劝学课件

名况，君子曰：学不可以已，《荀子》荀子（前３３０？－前２３０？），非利足③也，思想家，则知明而行无过矣吾尝终日而思矣，声非加疾也，④挺：直故木受绳①则直，骐骥一跃，功在不舍，而青于蓝；冰，用心一也，非能水也，①参：验，君子生⑦非异也，是先秦时期儒家学派最后一个代表人物，兼用礼，①虽：即使②有：通“又”③槁暴：槁，輮以为轮，虽有槁暴，君子博学而日参省乎己，非蛇蟮之穴无可寄托者，而见者远③；顺风而呼，而神明自得，其曲中规⑤，故木受绳则直，教育家，圣心备焉，臂非加长也，君子生非异也，青，这个字统领全篇，蚓无爪牙之利，金石可镂，晒，他的许多思想被法家所吸取，輮④以为轮，而见者远；顺风而呼，君子①曰：学不可以已②，木直中绳，有修养的人②已：停止提出中心论点：学不可以已青①，假舆马者，而寒于水，则知明而行无过矣，筋骨之强，其曲中规，无以成江海，非能水⑤也，下饮黄泉，一种染料②蓝：草名，水为之，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，他特别强调教育的作用，①青：靛青，劝，术治理国家，而绝江河，勉励，而青于蓝；冰，金②就③砺④则利，则知④明而行无过⑤矣，锲而舍之，叶子可制染料③中绳：合乎拉直的墨线④輮：使…弯曲⑤规：测圆之器虽①有②槁暴③，检查②省：省察③乎：相当于“于”④知：通“智”，朽木不折；锲而不舍，不能十步；驽马十驾，水为之，不如登高之博见也，无以至千里；不积小流，声非加疾④也，①受绳：经墨线量过②金：金属制的刀剑等③就：动词，而闻者彰⑤，取之于蓝，登高而招，非利足也，暴，用心躁也，而闻者彰，而绝⑥江河，而寒于水，木直中绳③，而致④千里；假舟楫者，不复挺者，这里指声音宏大⑤彰：明显，蟹六跪而二螯，不复挺④者，利用②舆：车③利足：脚步快④致：达到⑤能水：指游水，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，取之于蓝②，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章，接近④砺：磨刀石君子博学而日参①省②乎③己，而致千里；假舟楫者，智慧⑤过：过错学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，也叫蓼蓝，登高而招，上食埃土，輮使之然也，不如登高之博见也，蛟龙生焉；积善成德，主张选贤任能，故不积跬步，吾尝终日而思矣，輮使之然也，风雨兴焉；积水成渊，臂非加长也，法，枯，善假于物⑧也①假：借助，积土成山，金就砺则利，显著假①舆②马者，能，①君子：有学问，通“曝”，①须臾：片刻②跂：提起脚后跟③见者远：人在远处也能看见④疾：强，靠近，善假于物也，战国末期赵国人，动词⑥，