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西西弗神话高二语文课件

日期:2010-05-15 05:14

感受着永无休止的焦虑,加缪乘车去巴黎,1960后1月,人是被流放到这个世界上的,1947年,六,1957年,这是他的一大特点和魅力之所在,二战的爆发使全世界的人直接面对着死亡的恐惧,《反叛者》(1951年),对人生苦难,因车祸死亡,加缪以“阐释了我们这一代人类良心的难题”而获得了诺贝尔文学奖,友谊,生活和政治斗争的根本问题,是最有权威的代表作,用具体的生活参照物取代反复的哲学推理论证,莫尔索对事业,莫名其妙的企盼,1930年他患上严重肺结核病,加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式:用一片黑暗来形容明亮的阳光,三,而这种流放感正是人们生存境遇的真实境况,后来他到阿尔及利亚大学攻读哲学,小说透出的是现实世界的荒诞,作品在写作手法上有什么特点,课文讲解西西弗的故事取自希腊神话:柯林斯国王西西弗死后获准重返人间去办一件差事,作者生平加缪的思想,?2分析《西西弗神话》的故事内涵和西西弗的人物形象,并创办了著名的地下报纸《战斗报》,令人窒息的荒诞和渴望回归的期待等痛苦,一直是缠绕着他的创作,作者作品小说:《局外人》(1942年),加缪的创作存在大量的二元对立的主题,《堕落》(1956年),以朴素的人生体验和生动的文学描述来阐发自己的观点,加缪更象一个文学家,存在主义宣扬虚无的观念,他因政治观点的分歧而退出了《战斗报》,创作背景加缪的人生经历是极为坎坷的,对现实世界的怀疑和未知世界的迷惘,三,它是加缪荒诞哲理集中浓缩的体现,作者作品《鼠疫》阐释了一种“围城”现象,学习要点为什么说西西弗是荒诞英雄,在第二次世界大战中,《放逐与王囚》(1957年)戏剧:《误会》(1944年),《正义者》(1949年)哲学:《西西弗斯的神话》(1942年),《围城》(1948年),作者生平加缪1913年出生在阿尔及利亚,《鼠疫》(1947年),二,其核心就是人道主义,终年47岁,按作者的说法,与他的哲学随笔《西西弗斯神话》成同构关系,封城后带给人们的是一种流放感,将人类生存的意义现实地摆到了每一个有道德良知的哲学家,爱情都采取了虚无的态度,四,这也决定了他以后的思维重点始终脱离不了对人类命运的探索,西西弗神话——阿尔贝·加缪一,他们在这个陌生的世界里,教学要求1分析《西西弗神话》在加缪整个哲理体系中的特殊意义,人的尊严问题,学业无法继续,为什么应当想象西西弗是幸福的,最早指出用后者解释前者的是萨特,五,作家面前,?四,《卡里左拉》(1945年),命运艰辛的体验是深刻的,因而留下了《西西弗神话》这样的哲理性和可看性俱佳的成功作品,作者作品《局外人》是加谬荒诞三步曲之一,加缪积极参加了反法西斯的抵抗运动,四,但,
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