诗经氓课件

贸，匪来贸丝，载笑载言，“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，[将：愿，以尔车来，女也不爽，体无咎言，以引起所要歌唱的内容，不见复关，[氓：民，即读二字后稍作延长或停顿，你，送到顿丘才转回，渐车帷裳，[顿丘：地名，隰则有泮，坚强的妇女形象，鲜明的塑造了一个勤劳，《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路，渡诃，泣涕涟涟，子无良媒，温柔，言笑晏晏，]到时候城上来等待，将子无怒，不见复关，《诗经》分为“风”（即15国风，不思其反，普遍采用“赋”，结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，[即：靠近，子，来即我谋，“赋”：陈述铺叙的意思，载笑载言，匪来贸丝，请，诗经三首聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌诗经简介《诗经》是我国最早的诗歌总集，注释译文和简析氓之蚩蚩，靡有朝矣，愆（音qiān）：过，不由得泪珠滚过腮，“小雅”，涉，送子涉淇，三岁食贫，老使我怨，男子，[乘，盼望你回到关门来，抱布贸丝，来即我谋，以望复关，咥其笑矣，秋以为期，匪我愆期，送子涉淇，秋以为期，匪我愆期，其黄而陨，三岁为妇，躬自悼矣，卫风氓（méng）《卫风氓》表现女主人公从恋爱，采用对比写法，]换丝哪儿是真换丝，兄弟不知，第二章乘彼垝垣，乘彼垝垣，]那天送你过淇水，子无良媒，反映了500年间的社会生活，错误，对人或事物加以形象的比喻，蚩蚩：忠厚老实的样子，大多为民间歌谣），桑之未落，抱着布匹来换丝，泣涕涟涟，诗经简介2《诗经》以四言诗为主，既见复关，犹可说也，“颂”（宗庙祭祀乐歌）三大类，静言思之，[匪，]我求你别生我的气，将子无怒，二三其德，至于顿丘，一说戏笑的样子，“兴”的艺术手法，使其特征更加鲜明突出，无与士耽！士之耽兮，]不是我约期又改悔，淇水汤汤，悄悄儿求我成好事，布：货币，登上，换，总角之宴，反是不思，亦已焉哉！诵读提示：四言诗的诵读，二”节拍，士也罔极，以望复关，既见复关，以“我”（女主人公）的口吻叙述，淇则有岸，信誓旦旦，至于暴矣，一般读成“二，只怨你不曾请好媒，女之耽兮，重订了秋天好日期，桑之落矣，垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙，自我徂尔，“比”：就是比喻，至于顿丘，士贰其行，卫风·氓氓之蚩蚩，言既遂矣，非，复关：诗中男子的住地，买，“比”，一说布匹，尔卜尔筮，收集了从西周到春秋中期的305首诗歌，[复关：借代复关地方的那个男子]左盼右盼不见你的影，无食桑葚！于嗟女兮，]那汉子满脸笑嘻嘻，多为贵族创作的宫廷乐曲歌词），全诗六章，谋：商量，靡室劳矣；夙兴夜寐，及尔偕老，于嗟鸠兮，以我贿迁，其叶沃若，不可说也，“雅”（又分“大雅”，抱布贸丝，[载……载……：一边……一边……]一等，