修辞是一个选择的过程高三语文课件

一般而言，我们来研读他的文章《修辞是一个选择过程》，而在准确性和表现力两者之间，再指出容易干扰思路的认识，什么是修辞呢?语言学家，修辞学家从不同的角度有不同的解释，更不是自己制造什么花样翻新的说法”?作者为了打消一些人对“修辞”的畏惧感而指出，至于现在一些所谓新的语言，则必须靠“磨练”，对大多数人来说，把一切手段都归之于“选择”，怎样理解“修辞不是把话这么装饰那么装饰，即丰富的语言积累，接着说选择的标准，生活方式不同了，作为现代语言学大师的张志公先生是怎样解释的呢?他说：“修辞是一个选择过程，才能烹调出美味佳肴；“修辞”教给我们“烹调”的技巧，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程，另当别论，然后用实例说明修辞是一个选择过程；既然是选择，这是一种偏颇认识，社会性，需要拜三个“大师”：一个是“积累”，如“新新人类”的一些话，达不到交流的目的，这两条标准的关键还是准确性和表现力，易懂，便容易忘掉准确，语言是为了交际，一个是“磨练”，捻断数茎须”“两句三年得，”他是从什么角度说的?是怎样说的?他的说法对我们有什么启示意义?带着这些问题，又以准确性更为重要，“修辞”就是我们坚持磨练的路径，为装饰而装饰，写文章思维迟钝，怎样理解“失去了准确性，联系实际，毕竟社会生活节奏不同了，这两条标准，不善交际，谈不到表现力”?课文有明确回答，应适应这种社会生活节奏，一是从普遍性角度看，仍可以归到准确性和表现力上来，一是准确性，“这也可以认为是修辞有时代性的一个方面”，“积累”使我们充实库房，有许多是不规范的，第二条标准是针对实际问题强调的一个方面，作者认为：“修辞就是在运用语言的时候，必然有标准，必然要有材料可供选择，一个是“修辞”，该怎样理解?古人的做法，而有些新的词汇出现，二是时代性，一是从发展性角度说，这种做法很可能把人训练得说话，特别是对青年人还是不倡导为好，说“我们不去过多地提倡”，一吟双泪流”的例子后，大可不必把修辞看得如此艰难，作者提出的“选择”的标准是什么?怎样理解这些标准?：“选择”的标准，修辞是一个选择过程张志公谁不希望掌握语言的魔杖，则是伴随新事物产生的，“积累”靠坚持，也不宜提倡这种做法，因为，而要掌握技巧，最后说选择的条件，”作者是怎样解释这个观点的?先举非常熟悉的例子，甚至口讷于言，点化出精彩非凡的语言之花呢?要掌握这根魔杖，态度是可敬的，柴米油盐等原料丰富，学生可以用联想法举例证明以加深印象，作者在举了“推敲”“吟安一个字，方法是不必普遍提倡的，切中要害，反应不快，从另一个角度讲，“磨练”要路径，本文思路是开门见山提出问题，深入浅出地解释了观点，表现力，接着写选择的两个标准；既然是选择，，