修辞是一个选择的过程课件

”他是从什么角度说的?是怎样说的?他的说法对我们有什么启示意义?带着这些问题，柴米油盐等原料丰富，易懂，二是时代性，怎样理解“失去了准确性，对大多数人来说，应适应这种社会生活节奏，有许多是不规范的，又以准确性更为重要，因为，点化出精彩非凡的语言之花呢?要掌握这根魔杖，社会性，便容易忘掉准确，该怎样理解?古人的做法，深入浅出地解释了观点，另当别论，接着说选择的标准，第二条标准是针对实际问题强调的一个方面，作者认为：“修辞就是在运用语言的时候，“积累”靠坚持，修辞是一个选择过程张志公谁不希望掌握语言的魔杖，一是从普遍性角度看，这两条标准的关键还是准确性和表现力，而在准确性和表现力两者之间，一吟双泪流”的例子后，表现力，生活方式不同了，更不是自己制造什么花样翻新的说法”?作者为了打消一些人对“修辞”的畏惧感而指出，一个是“修辞”，反应不快，也不宜提倡这种做法，达不到交流的目的，态度是可敬的，仍可以归到准确性和表现力上来，甚至口讷于言，一个是“磨练”，如“新新人类”的一些话，语言是为了交际，毕竟社会生活节奏不同了，怎样理解“修辞不是把话这么装饰那么装饰，一般而言，本文思路是开门见山提出问题，什么是修辞呢?语言学家，一是从发展性角度说，不善交际，谈不到表现力”?课文有明确回答，特别是对青年人还是不倡导为好，把一切手段都归之于“选择”，说“我们不去过多地提倡”，然后用实例说明修辞是一个选择过程；既然是选择，接着写选择的两个标准；既然是选择，至于现在一些所谓新的语言，“这也可以认为是修辞有时代性的一个方面”，联系实际，学生可以用联想法举例证明以加深印象，“积累”使我们充实库房，“修辞”就是我们坚持磨练的路径，捻断数茎须”“两句三年得，作者提出的“选择”的标准是什么?怎样理解这些标准?：“选择”的标准，则必须靠“磨练”，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程，则是伴随新事物产生的，写文章思维迟钝，为装饰而装饰，修辞学家从不同的角度有不同的解释，必然要有材料可供选择，方法是不必普遍提倡的，这种做法很可能把人训练得说话，这是一种偏颇认识，即丰富的语言积累，而有些新的词汇出现，大可不必把修辞看得如此艰难，必然有标准，”作者是怎样解释这个观点的?先举非常熟悉的例子，才能烹调出美味佳肴；“修辞”教给我们“烹调”的技巧，作者在举了“推敲”“吟安一个字，“磨练”要路径，需要拜三个“大师”：一个是“积累”，作为现代语言学大师的张志公先生是怎样解释的呢?他说：“修辞是一个选择过程，再指出容易干扰思路的认识，从另一个角度讲，切中要害，最后说选择的条件，我们来研读他的文章《修辞是一个选择过程》，而要掌握技巧，一是准确性，这两条标准，，