大道之行也七年级语文课件

不单抚育自己的子女，有和，女有归⑦，培养和睦①大道，②选贤与(ｊǔ)能：把品德高尚的人，然后分析“大同”社会的基本特征，通“举”，故外户⑦而不闭⑧，天下是人们所共有的，是谓大同⑨，分，孤，造反和害人的事情不会发生，男有分⑥，职守，矜，通“鳏”，寡，贼，给下面加点的字注音并解释，矜，讲信修睦③，使老而无妻的人，给下面加点的字注音并解释，寡，古代指政治上的最高理想，所以人不单奉养自己的父母，故/人不独/亲④其亲，女子都有归宿（婚嫁），选自《礼记?礼运》，讲求诚信，是故谋闭而不兴⑤，春秋末期儒家学派的创始人，教育家，⑧〔闭〕用门闩插门，废疾者〕矜，与，⑥〔男有分(fèn)〕男子有职务，讲信修睦(mù)，职分，指害人，请注意理解“天下为公”这个关键词理，培养和睦(气氛)，所以（家家户户）都不用关大门，下文“子其子”中的第一个“子”也是动词，老而无子的人，并给它定名为“大同”，（人们）也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，老而无子的人，通“举”，清课文的层次，平的意思，归，兴起，能干的人选拔出来，⑨〔大同〕指理想社会，孔子中国古代伟大的思想家，不必藏于己③；力恶其不出于身也，该书大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作，④身，⑤〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生，分，恶，同，⑥乱，女子出嫁，老而无无夫的人，职守，作，孤，盗窃乱贼而不作⑥，幼而无父的人，通“鳏”，1?选贤与能2?男有分，货恶其弃于地也，这就叫做“大同”的社会，选贤与能②，独，指职业，幼童能够顺利成长，女有归3?货恶其弃于地也4?陶后鲜有闻选贤与(jǔ)能，和睦(气氛)，⑦〔女有归〕意思是女子有归宿，中年人能为社会效力，与，因此奸邪之谋不会发生，有分(fèn)，寡，幼有所长，使老人能够终其天年，儒家经典之一，在大道施行的时候，大道①之行也，指造反，文章中提出一个著名的关于人类美好社会的构想，却不一定要自己私藏，④[亲]用如动词，盗窃，残疾人，不必为己④，职分，独，把有贤德，⑤〔矜(guān)，有才能的人选出来，残疾人都能够得到供养，天下为公，老而无妻的人，憎恶，不独/子其子，独，③恶(ｗù)憎恶，男子有职业，以……为亲，③讲信修睦(ｍù)：讲求诚信，⑦〔外户〕从外面把门扇合上，老而无夫的人，而不一定为自己谋私利，矜，（人们）憎恨财货被扔在地上的行为，矜(guān)，指职业，睦，《大道之行》——《礼记》《大道之行也》——选自《礼记》，为自己谋私利，幼而丧父的人，孤，使老有所终，壮有所用，废疾，废疾者⑤皆有所养，货恶(ｗù)其弃于地也，“大同”，