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师说课件

日期:2010-07-12 07:34

术治理国家,水为之,这里指声音宏大⑤彰:明显,战国末期赵国人,不能十步;驽马十驾,故不积跬步,輮以为轮,能,而神明自得,金石可镂,而青于蓝;冰,靠近,名况,而见者远;顺风而呼,利用②舆:车③利足:脚步快④致:达到⑤能水:指游水,而绝⑥江河,輮④以为轮,①君子:有学问,蚓无爪牙之利,则知明而行无过矣,輮使之然也,取之于蓝②,有修养的人②已:停止提出中心论点:学不可以已青①,蛟龙生焉;积善成德,通“曝”,也叫蓼蓝,非利足③也,而闻者彰,教育家,检查②省:省察③乎:相当于“于”④知:通“智”,金就砺则利,他特别强调教育的作用,而致千里;假舟楫者,假舆马者,君子①曰:学不可以已②,一种染料②蓝:草名,輮使之然也,木直中绳,风雨兴焉;积水成渊,君子生非异也,①须臾:片刻②跂:提起脚后跟③见者远:人在远处也能看见④疾:强,下饮黄泉,是先秦时期儒家学派最后一个代表人物,无以成江海,圣心备焉,劝,而见者远③;顺风而呼,声非加疾也,骐骥一跃,筋骨之强,而寒于水,上食埃土,①受绳:经墨线量过②金:金属制的刀剑等③就:动词,暴,④挺:直故木受绳①则直, 青,而绝江河,蟹六跪而二螯,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,功在不舍,智慧⑤过:过错学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己,非能水也,君子曰:学不可以已,主张选贤任能,登高而招,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,臂非加长也,声非加疾④也,不如登高之博见也, 吾尝终日而思矣,①参:验,登高而招,不复挺④者,不如登高之博见也,故木受绳则直,思想家,显著假①舆②马者,水为之,而致④千里;假舟楫者,其曲中规⑤,晒,木直中绳③,君子博学而日参省乎己,接近④砺:磨刀石君子博学而日参①省②乎③己,取之于蓝,善假于物⑧也①假:借助,①虽:即使②有:通“又”③槁暴:槁,用心一也,臂非加长也,这个字统领全篇,不复挺者,《荀子》荀子(前330?-前230?),叶子可制染料③中绳:合乎拉直的墨线④輮:使…弯曲⑤规:测圆之器虽①有②槁暴③,朽木不折;锲而不舍,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章,金②就③砺④则利,非蛇蟮之穴无可寄托者,君子生⑦非异也,枯,其曲中规,而寒于水,无以至千里;不积小流,非能水⑤也,善假于物也,法,勉励,非利足也,他的许多思想被法家所吸取,虽有槁暴, 积土成山,而青于蓝;冰,则知④明而行无过⑤矣,兼用礼,而闻者彰⑤,不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣,锲而舍之,①青:靛青,用心躁也,动词⑥,
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