熟语(909个,附解释强力推荐倾心制作)试卷

17，?爱之欲其生，比喻虽已达到很高的境地，11，23，半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要，陷入，形容因循守旧，溺于旧闻——俗：习俗，动手拼命，18，恶之欲其死——喜爱他时，百花齐放，3，?鞍不离马背，百思不得其解——百：多次；解：理解，疑神疑鬼，也不如亲眼见到一次，还要进一步努力，结果害了自己，百尺竿头，21，马不卸鞍，饱汉不知饿汉饥——饱：吃足；饥：饥饿，局限于旧见闻，白色的细沙混在黑土中，莫过于思想顽钝，基础厚，27，仍需修炼提高，人不解甲，未见端绪，比喻做事各有各的一套办法，甲不离将身——甲：铠甲，9，拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉，认为万民百姓是国家的根本，?八仙过海，安于现状，10，八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，但因势力大，拘守于老习惯，也会随着污秽环境而变坏，对别人的爱憎态度，死而不僵——百足：虫名，搬起石头打自己的脚——搬：移动，比喻道行，反而常常把事情搞坏，也比喻为了扩展地盘而排挤别人，百万买宅，将八公山上的草木，19，而感情不能专一，12，13，不知变通，比喻好的人或物处在污秽环境里，又名马陆或马蚿，26，造诣虽深，?爱则加诸膝，百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮，红刀子：带血的刀子，2，总想叫他活着；讨厌他时，?哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬，也比喻各自拿出本领互相比赛，百般思索也无法理解，指极度地凭个人爱憎对待人，白沙在涅，得民作为根本，自食其果，?安于故俗，16，虽已衰败，听得再多，邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，红刀子出——指要杀人见血，形容极度惊恐，24，还不致完全破产，指最可悲哀的事，与之俱黑——涅：黑土，版版六十四——版：宋代铸钱的模型，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论，全凭自己的好恶来决定，比喻处境好的人，百足之虫，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙，22，20，麻木不仁，?八九不离十——指与实际情况很接近，治国应以安民，?爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜，4，比喻量多不如质优，总想叫他死掉，8，14，15，切断后仍能蠕动，形容做事死板，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西，成事不足——指非但办不好事情，溺：沉溺，熟语(909个，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里，意指不讲原则，千万买邻——比喻好邻居千金难买，5，败事有余，6，比喻本来想害别人，胜利之典，处于高度警惕状态，有十二环节，百闻不如一见——闻：听见，?八公山上，更进一步——佛家语，白刀子进，25，比喻势家豪族，但不能满足，每块铸版都是铸出六十四文钱，感情用事，附解释强力推荐倾心制作)1，都当作是士兵，也会跟它一起变黑，7，不能理解别人，