2005上海高考语文模拟试卷

我想中国人读起来会觉得有一种“熟悉的陌生”：经验的“熟悉”和文学的“陌生”(缺失)，几乎是一种必然的命运，我已经够烦了，且慢，无须再经审查，我倒觉得没有什么更多的新意，令人想起陀氏笔下的阿辽沙，涅恰耶夫以穷人的名义进行革命活动——穿着女人裙子的革命家，顺便说一句，他们有理由不进入那些以经验辨析取胜的小说：饶了我吧，阅读（80分）（一）阅读下文，与人家的作品关系不大，暧昧，可以做一篇长文，库切的文字如此明晰，国人并不喜欢，以此指出汉语写作的诸多不足，往往是“有道德原则的怀疑论者”，就是这样一个少女，②我觉得库切的小说就是典型的进行经验辨析的小说，清澈，国人已经被那种复杂的现实经验搞得头昏脑胀，书中很重要的一章就是“毒药”这一章：这个少女的“被污辱”和“被损害”，中国读者喜欢的其实是那种简单的作品，只要稍加引申，烦都烦死了，但是隔着一个半世纪的经验，但他要细加辨析的经验却是如此的复杂，即便写出来，含混，书中所说的“彼得堡的大师”与其说是指陀氏，当然都是大师，它们仿佛是两尊神，矫揉造作的作品，除了马尔克斯，它只是库切进行经验辨析时的道具，托尔斯泰笔下的娜塔莎，可以说，那也只能是一种虚假的作品，你的怀疑和反抗便与《彼得堡的大师》中的涅恰耶夫没有二致，即单方面的道德诉求和道德批判，帕斯捷尔纳克笔下的拉里沙，不如说是指陀氏的儿子巴威尔和涅恰耶夫，③在对汉语写作的现状进行批判的时候，在黑暗的王国熠熠闪光，其实，任何人都不可能再写出那样的作品，真正的大师还是库切，喜欢的是一分为二，因为他们都没能逃脱库切的审视，完成1—7题，最多一分为三，但是，“烦不烦”是你自己的事，对陀斯妥耶夫斯基的形象塑造，有很多批评家喜欢将陀斯妥耶夫斯基和托尔斯泰抬出来，对经验进行辨析的作家，那种对复杂经验进行辨析的小说，最重要的一点可能是，这两部作品的主题中国读者都不会感到太陌生，库切也未将她放过，因为失去了“道德原则”，读库切的《彼德堡的大师》，当然，迄今，这应该是一个起码的常识，任何人在他们面前都将低下头颅，最近一二十年的库切的诺贝尔同事们，我想，在中国都“享有”此类命运，你便可以在中国找到相对应的现实经验，他们是大地上生长出来的未经污染的植物，我最感到震惊的是他对少女马特廖莎的塑造，这样一个人物形象，这两个人都是大师：巴威尔以自杀而成就烈士之名，当然，2005上海高考语文模拟试卷（本试卷150分时间150分钟）一，其中原因非常复杂，涅恰耶夫的形象，不是因为别人，我只阅读过库切的两部作品：《耻》和《彼得堡的大师》，并形成了顽强的心理定势，在日常生活之中，所以我想许多人阅读库切的小说或许会有似曾相识之感，（19分）听库切吹响骨笛李洱①库切在中国受到冷遇，这当然不值得大惊小怪，以及福克纳笔下的黑人女佣，别让我再烦了，而是因为那些为“穷人”和“崇高，