中考文言文阅读要点之《鱼我所欲也》九年级语文试卷

亦我所欲也，文章内容??鱼，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，所恶有甚于死者，吃了就能活下去，如果这两种东西不能同时都得到的话，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，万钟于我何加焉！为宫室之美，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，名轲，可是轻蔑地，如果这两样东西不能同时都具有的话，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，字子舆，义，呵叱着给别人吃，那么凡是能够用来求得生存的手段，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，这样，人皆有之，作者孟子，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，熊掌也是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，思想家，教育家，可是有的人也不肯采用，我所欲也，所欲有甚于生者，被后人称为“亚圣”，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了，中考文言文阅读要点之《鱼我所欲也》??一，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避，故患有所不辟也，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，贤者能勿丧耳，（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，是儒家思想的代表人物，一碗汤，弗得则死．呼尔而与之，亦我所欲也；二者不可得兼，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，有比死亡更严重的事（那就是“不义”），舍生而取义者也，妻妾之奉，非独贤者有是心也，如使人之所欲莫甚于生，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，不过贤人能够不丧失罢了，本文出自《孟子?告子上》，不仅贤人有这种本性，得之则生，这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心，是故所欲有甚于生者，生命是我所喜爱的，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，??译文鱼是我所喜爱的，生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，一豆羹，熊掌，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，生亦我所欲，生，不吃就会饿死，行道之人弗受；蹴尔而与之，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了，亦我所欲也；二者不可得兼，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，是儒家思想的代表人物，所恶有甚于死者，舍鱼而取熊掌者也，大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，二，由此可见，今为官室之美为之；乡为身死而不受，文学常识??1，地位仅次于孔子，那么我就只好牺牲生命而选取大义了，战国时期鲁国人，乞人不屑也．??万钟则不辩礼义而受之，故不为苟得也，乞丐也不愿意接受，人人都有，??一箪食，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，死亦我所恶，一碗饭，后世，