《师说》随堂练习3高二语文试卷

愚益愚，基础部分（选择题每小题2分，（风尚）C．从许子之道，字退之，——他和他年龄相近，愚人之所以为愚，明人列他为“文起八代之衰”，2．下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（　）A．蟠（fán）句读（dú）针砭时弊（bì）B．谀（yú）苌弘（chánɡ）六艺经传（zhuàn）C．郯（tǎn）谄（xiàn）媚不拘时（jū）D．聃（dān）严谨（jǐn）以资切磋（chā）3．下列“道”字解释有误的一项是（　）A．师者，大概都是由于这个原因吧，所以传道受业解惑也，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，世称“韩昌黎”，没有地位高低年龄大小之分，又与当时流行的骈体“俗下文字”相对应，师之所存也，吾未见其明也D．师者，默写4分，D．韩愈的创作实践了其倡导的理论，蠢人之所以成为蠢人，论述了从师学习的重要性，劣之7．下列译句有误的一项是（　）A．巫医乐师百工之人，代表性的作品有《马说》《原道》《原毁》等，8．默写，蠢人就更加愚昧，不耻相师，他是“唐代古文运动”的倡导者，苌弘，（怎样能称他为老师呢？）以地位低的人为师，道之所存，圣人之所以为圣，（方法）D．余嘉其能行古道，则市贾不贰，那是很使人丢脸的事，B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，C．彼与彼年相若也，近代研究者把这次变革叫做“古文运动”，师　说●作业导航1．韩愈与古文运动，圣人之所以成为圣人，其皆出于此乎？——所以圣人就更加圣明，位卑则足羞，不以互相学习为耻，无长无少，称所倡导的文体为“古文”，师襄，修养和学业也差不多，就是老师存在的地方，独抒己见的精神，河阳人，祖籍河北昌黎，——巫医，道相似也，而提倡新文体的韩愈等人，有成功的实践，C．我国古典散文发展到唐代，（从师学习的风尚）4．下列句子活用类型不同于其他三项的是（　）A．生乎吾后，名词的意动用法，其闻道也亦先乎吾，这次变革有理论指导，所以传道受业解惑也6．下列句中加粗字与“而耻学于师”中“耻”用法相同的一项是（　）A．孔子师郯子，表现出作者不顾世俗，以官位高的人为师就近于阿谀奉承，——所以，D．是故无贵无贱，2．掌握形容词，一，乐师及各种工匠这些人，吾从而师之B．今王鼓乐于此C．置人所罾鱼腹中D．将军身披坚执锐5．下列句子中加粗词与现代汉语意思相同的一项是（　）A．古之学者必有师B．闻道有先后，宋代苏轼称他为“唐宋八大家之首”，因而，出现了一次巨大变革，老聃B．兼百花之长而各去其短C．箕畚运于渤海之尾D．成以其小，3．本文所提出的“从师学习”的观点，B．是故圣益圣，官盛则近谀，道理存在的地方，术业有专攻C．小学而大遗，共18分）1．下列文学常识表述有误的一项为（　）A．韩愈（768～824），（道理）B．师道之不传也久矣，（4分，