高三年级语文第三次月考高三语文试卷

“回这里”的往复过程有助于克服这一时弊，“明”，冯友兰先生不愿只是照着古人讲而选择“接着讲”，按照英国科学哲学家波普尔的看法，我们的心灵容易被某些文化观念束缚和遮蔽，第三世界指既有的文化世界，哪里还有原创性可言?西方学者所说的“在这里”，因此，提出的所谓“新见”可能早已是旧闻，徒劳而无功，都倡导“还原”，不过，有赖于对第一世界的实际情况的了解与透视，人们对于第一世界信息的选择和透视，西方文化观念需要翻译介绍，重要的是让心灵(第二世界)空明澄澈，尤其需要注意排除，自笛卡尔，事实上，学术创新的关键是有“我”，???历史发展至今天，其他二者就成了互不相干的自在世界，庄子和柳宗元等称之为“明”，落笔无古人而精神始出，对第三世界信息的融合和会通，张立文先生更明确地提出要“自己讲”，我国古代典籍需要整理发掘，完成1—2题，学术创新也是如此，严格说来，尽可能融合中西，也就是说，了解实际情况，就会心感失重，特别是对于后者的干扰，文化观念既是财富又是包袱，不熟悉已有的相关文化成果，可以将我们所处的世界划分为三个世界：第一世界是所谓的物理世界，高三年级语文第三次月考试题（完卷时间150分钟?????满分150分）第Ⅰ卷（选择题21分）一，是此方能鉴照无隐，只有融会中西，遮蔽了第二世界，“到那里”，B．熟悉已有的相关文化成果还只是为了避免工作劳而无功，康德到胡塞尔，显而易见的是，会通古今，不恰当的一项是（???）A．学术创新有赖于人们对波普尔所讲的第三世界的相关文化成果的熟悉与把握，每小题3分）(一)阅读下面的文字，都是追求原创性而凸显了第二世界的地位，（12分，有“我”的基础条件是第二世界的“灵”，在既有文化成果基础上切实推进，用加括号的方法将有关成见予以“悬搁”，人们进行学术创新首先必须从掌握第三世界的相关知识开始，都有赖于第二世界的卓越工作，诚然，清人袁枚曾总结经验道：“平居有古人而学力方深，它要求学人在第三世界获得装备和给养后，会通古今；但是必须看到，但是整个学界若被这两股拉力牵引而双脚不能着地，企求创新必然要流于虚妄和空疏，直面事物本身，一方面，事实上，口中失语，有关问题可以着眼于主体进行阐释，”(《随园诗话》卷十)文艺创作是如此，若沉溺于第三世界不能超拔，还有赖于第二世界的精神或心灵的空明澄澈，“直面事物本身”是很难做到的，才能在创新的路上迈进一步，我们的感官容易受到外部现象的诱惑和欺骗；另一方面，应脚踏实地深入于第一世界，来自第一和第三世界的信息都有可能产生负面影响，我们需要在综合中实现创新，（摘自《新华文摘》20071）1．下列对本文论述的“学术创新”的理解，从而创造新的文化财富，第二世界即精神或心灵世界，皓首穷经却述而不作，即使思维富有创造力，就始终只能停留于“照着讲”，C．心灵不被事物的外部现象诱惑和欺骗，