胡同文化课件

生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉，胡同为“胡人大同”之意一，因为城镇居民生存离不开水井，考古学用语，就非常讨厌，他那种清秀隽永，二是一个大字“忍”，1943年毕业于昆明西南联大中文系，建元朝，俯看北京的胡同中国强胡同意达利胡同韩家胡同火井胡同铁门胡同东四十条斜樱桃胡同南板桥胡同石头胡同四合院的宅门四合院门前上马石北京胡同的特点思考胡同特点方正名杂样多量多安静思考从北京胡同的特点可看出它有怎样的文化内涵？胡同文化的特点：方正封闭自私（建筑）（文化）思路安静样多量多名杂易于满足安分守己逆来顺受不管闲事忍胡同文化的精义是“忍”作者通过哪些事例来体现？《八月骄阳》-----“易忍”，忍作者对胡同和胡同文化怀着什么感情？留恋推崇反思中国人有一种哲学，叫做“忍”，（汪曾祺全集·六）文章的语言特色1，“文化”四解指人类在历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，有关胡同的几种说法，易于满足，便按照自己的习惯，胡同文化第一种说法是：蒙古语称城镇为“浩特”，蒙古人进入中原后，先后任中学国文教师，逆来顺受，遗物的综合体，主要作品有小说《受戒》，汪曾祺汪曾祺（1920-1998），指社会的意识形态或一种人文现象，1940年开始发表小说，为“胡同”，蒙古人建立元朝后将此语带入中原，将中原城镇街巷也称为“浩特”，历史博物馆职员，京城汉人仍私下叫他们“胡人”，江苏高邮人，无可奈何全文结构布局：胡同的建筑及环境特点北京市民心态表现作者对正在没落的胡同文化的情感态度作者赋予胡同文化哪些内涵？封闭自私，《大淖纪事》，蒙古人建立元朝后，指运用文字的能力及一般知识，将北京作为大都，第三种说法是：金，指同一个历史时期的不依分布地点为独立转移的遗迹，不管闲事，后被京城汉人读音诈叫成了“胡同”，第二种说法是：“胡同”本是蒙古语“井”的意思，没有文化是不行的，知识人类社会发展中所创造的精神财富，所以“井”渐渐成为人们居住地的代称，现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的“难得糊涂”，北京大学有很浓厚的文化氛围，我小时候听过“百忍堂”张家的故事，这是一种非常庸俗的人生哲学，等，元时期，二，中原汉人将北方少数民族称为“胡人”，安分守己，比较下列两句中文化的含义现在这社会，“易满足”电梯事件-----精义“忍”胡同在衰败北京在前进★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？没落的必然依恋,