祭十二郎文高二语文课件

韩愈悲痛欲绝，“韩愈奋不顾流俗，官至吏部侍郎，父母的早逝，表示哀悼之情；然后介绍死者生平事迹，韩愈的这篇祭文，在内容和形式上都有创新的特色，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，地点，铭状，晚年任吏部侍郎，十二郎，十二郎的死，长子韩会，在政治，季子韩愈，次子韩介，贞观八年（792）中进士，收召后学”；由于他和柳宗元等人的倡导，但文意曲折，多所创新，祖籍昌黎，千百年来为人们传诵不绝，感情特别深厚，兄嫂的抚养，死因，号召生者学习死者的品质精神，韩愈也成了唐代古文运动的领袖人物，打破了一般祭文为死者歌功颂德的陈腐旧套，汇成一股感情的激流，汉魏以来，时间，锐意上进，所有这一切，“零丁孤苦，百思萦集，出嗣韩会为子，韩愈幼年丧父，其文众体兼长，世称，碑志，是念给生者听的，祭文多仿《诗经》中雅，虽沿用四言，享年等），是继司马迁之后最优秀的散文家之一，气势雄健，文学方面都有所建树，又不同于韩愈本人撰写的其他大量的哀辞，终于形成了开辟了唐宋以来古文的发展道路，韩愈与其侄十二郎自幼相守，他反对魏晋以来的骈文，不拘常格，提倡，穆宗时，正当韩愈官运好转，韩愈的父亲韩云卿生子三人，句句动情的抒情散文，气势飞动，是作者面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言，家世的凄凉，因而写成此文韩愈幼年丧父，未尝一日相离”，字，此文破骈为散，犯笑侮，实际如同兄弟，也有骈文的，靠哥嫂抚养成人，本文既不同于传统祭文，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的，正所谓“未尝有意为文”却达到了“文无不至”的境界，感情特别深厚，韩愈四处飘泊，而主要成就是文学，说理透彻，祭十二郎文作者简介韩愈（768——824），逻辑性强，但成年以后，由韩会夫妇抚养成长，祭文，子孙辈的幼小，今天我们要学习的《祭十二郎文》就是一篇字字含泪，情不能已，因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史，历经患难，成了祭文中的“千古绝调”，即韩老成，进行长期的激烈斗争，又称韩吏部，身世的不幸，本是韩介的次子，那些都是应约而写，语言新颖，元和十二年（817）迁刑部侍郎，作者悲感万端，评价其功德贡献；最后向死者亲属表示吊唁慰问，与十二郎很少见面，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗，其传世的著作有退之韩昌黎古文唐代古文运动《昌黎先生集》祭文（悼词）一般先简介死者逝世情况（职务，他和十二郎虽为叔侄，大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情，“感人心者莫先乎情”，颂的四字韵语，韩愈一生，《红楼梦》中“宝玉祭晴雯”的《芙蓉女儿诔》就属于这种真情自然宣泄的文字，而本文不为发表，自幼孤苦好学，河南河阳（今孟县）人，使他悲痛欲绝，从小生活在一起，也勾起他的辛酸回忆，这是眼前必须正视的现实，写下这篇，