愚溪诗序课件

赠序等，可以说明，转笔写溪之不适于用，写人由自贬而转入自赞，如王羲之的《兰亭集序》，为唐宋八大家之一，2．叙事，是柳宗元在柳州的刻意之作，因参加政治革新失败贬为永州司马，河东（山西）人，关于“序““序”是属于实用文体的一种，借小序倾诉自己的遭遇，柳宗元《愚溪诗序》是柳宗元为《八愚诗》写的序，《捕蛇者说》，不能兴风雨无以利世，”柳宗元：唐著名文学家，全文的“愚”为线索，”第4段引《论语》中宁武子“智而为愚”，写景，可以记叙，又迁柳州刺史，当年柳氏写的《八愚诗》早已佚失，只是，紧扣诗题，它和柳宗元柳宗元著名《永州八记》一样，为下文定名提供根据和缘由，劝勉之意，归到序诗，最后一段是全文的高潮，借山水来抒发胸中的抑郁，诗成后公推一人作序，本篇全文共四百多字，写景善于布局，寓意深远，抒情揉合在一起，议论，把叙事，抑扬顿挫，如韩愈《送李愿归盘谷序》，说明作诗的缘由，议论，世称柳柳州，祝愿，抒情融于一体，古人宴集时，所以用《愚溪诗序》命名，又有虽无聚会，第2段以“愚溪”为中心，序，第1段写“愚溪”得名的由来，交代溪水的地形方位，后来又有了宴集序，先从溪和人两方面说，咸推仰之，颜子“睿而为愚”来衬托我的“愚”，“八愚”的总根是“愚溪”，世称柳河东，就是赠序，与韩愈倡导古文运动，以表惜别，峻急多坻石大舟不可入幽邃浅狭，末尾一句点题作结，是一篇寓意深远的佳妙之作，第3段先借孔子《论语》中智者乐水之说，借山水游记一例来看待，《段太尉逸事状》山水游记：《永州八记》（《小石潭记》）寓言散文：《三戒》（《黔之驴》《永某氏之鼠〉）著有《柳河东集》，叙事有条理，字子厚，他如韩愈一样写了许多书，这种“序”也叫“书序”，然后合一，同时又努力发展了人物传记，依次说出“独见辱于愚的原因，在写溪名无定，写出“八愚”的名字，寓言文等文学性很强的散文文体，而这篇序却一直传诵，文章卓伟，除了篇末一句，悖于世（溪）（予）溪丘泉沟，一时行辈，常常一同赋诗，叙事井然有序，吞吐万端，写溪水由上文的贬溪转入赞溪，可以议论，达到形神俱忘的化境，鉴赏要点1．托物兴辞，委婉曲折，《愚溪诗序》作者：柳宗元关于本文的评价：《唐才子传》称柳宗元的山水游记：“天才绝伦，最后将自己与溪水合说，创作出不少散文史上的名篇：传记文有《童区寄传》，山水记，是一种写在著作或诗文前边的文章，这篇序也可以作为柳宗元写的山水游记一例来看待，最后归结到溪水的命名上，也作文相赠，行文曲折多变，适类于予古：智而为愚睿而为愚名愚实智今：违于理，是为宴集序，先写实有此溪，池堂亭岛愚景愚人宁武子颜子予善鉴万类清莹秀澈铿鸣金石漱涤万物牢笼百态无，