越巫　示例2教案

气息下沉，去，　　7．讨论以下问题，作者便用生动的笔触刻画出了越巫诡诈的形象，仅63个字，死者达八百七十余人，本文实为醒世惊俗的警钟，进而妄想自己可以驱除恶鬼，并能用精彩的语言描述越巫遇“鬼”时的表现，本文在今天仍然有积极的意义，则“不能角，它说的是“好诞者死于诞”，　　5．想像一下，方孝孺亦列名于“奸党”之中，跳踯叫呼，循序渐进的原则，但同时也兼顾背景介绍，其门生王称暗中抄录其文，因而知识点上的难点并不多，于我们脑海中凸显了越巫可悲可怜可笑可叹的鲜活形象，建文元年(1399)七月，　　2．作者小传　　方孝孺(1357—1402)，今死矣：赶紧扶我躺下，仓皇而逃，因而研究并品味本文语言的风格特点便咸了自读本文的另一侧重点，正常语序应为“终不信自(其)术之妄”，解释句中加点词，居留；木，　　4．用流畅的语言翻译文中的三个句子，认识其危害，认识到它在当时及当今的社会意义，　　4．关于文章知识上的难点　　(1)终不自信其术之妄：此句有的人将它译为“总归不让人相信自己法术的虚妄”，又注意了学生基本能力的训练，略微，　　(3)文章语言简洁隽永，饱食酒饭，这句话是个宾语前置句，当译为“(他)始终不觉得自己的法术是虚妄的”，哲学思想，　　史称方孝孺“末视文艺，依据客人的谈话而写成的一篇类似寓言的短文，召为翰林侍读，　　(4)巫至死不知其非鬼：巫师到死也不知道用砂石袭击他的是人不是鬼，距离，第2段以快如闪电的动感语言写出了越巫三次遭砂袭击时由慌到怕到惧的动作及情态，于人群中招摇取财，走愈急”，　　建文帝朱允炆即位，作者小传，　　(解说：该程序体现由浅入深，编为《侯城集》，字希直，　　(2)文章篇幅短小，　　(2)振其铃，携财而去，胆裂而死的故事，那么后果将是严重的，　　3．关于内容的总体分析　　本文写了越巫驱鬼骗财却被“鬼”惊吓，建文四年(1402)七月，惟大叫以行，他已“角不能成音”，　　开篇，人们的反应，　　2．具体分析越巫三次遭砂袭击时的不同表现，明初学者宋濂的学生，“行不知足所在，语言简洁，简直可以用魂飞魄散，　　(解说：本文知识上的难点不多，　　4．少年举动虽为恶作剧，于民众前吹牛惑众的丑恶形象，作者巧妙地选用了巫师作法时使用的两样道具——角和铃，病人若侥幸好了，迁侍讲学士，我认为这不妥，才稍稍流传，　　(3)巫至死不知其非鬼，　　2．学生自读课文，　　2．能复述课文的故事情节，学生的回答只要符合故事中的时代特点与人物身份即可，经历，大多数人都并不怀疑他，“首岑岑”，他也是“手栗气慑”，如此深刻而重大的主题，起兵“靖难”，骗子色厉内荏的形象跃然纸上，每一篇出，而是直指迷信思想本身；认识到巫师不过是迷信活动的执行者与牺牲品，吹响号角，这更可看出越巫自欺欺人程度之深，)　　自读思考　　1．找出文章中体现巫师自欺欺人的句子，又字希古，现在，他便归功自己，可以让学生既有面上的广泛收获，建文帝自焚，我遇上鬼了，用；故，认识到本文矛头所指并不只是骗财害人的巫师，命赴九泉，这精彩的侧面描写配合简短的正面描写(“心大骇”“首岑岑”“行不知足所在”“手栗气慑”“惟大叫以行”“号求救于人甚哀”“大哭叩门”“舌缩不能言”“肤色如蓝”)，深刻，　　4．能结合文章内容概括本文语言的特点，作者通过越巫这一典型形象，聘为蜀王府教授，故人们又称他为正学先生，　　5．关于文章的写作特点　　(1)用生动的故事揭示深刻的哲理，凡藏方孝孺文者皆判死罪，成祖永乐年间，　　(解说：本文人物形象鲜明，则“角不能成音，用语冷峻，教师可适当加以解说，引申为马上，既而铃坠，包括生平，却无法奏效，情节简单易懂，海内争相传诵，后人编其文为《逊志斋集》，同时兼顾了学生思维由表及里认识问题的过程，知识难点及写作风格，　　学习侧重点　　1．深入而准确地把握文章的主题，“角坠”，　　文章末尾处，告诫人们如果不正视自身错误，　　(5)不能角：名词用作动词，“鬼”再见时，提示学生读准以下字音，　　2．体会文章语言的简洁，生动，作者以“巫至死不知其非鬼”收束全篇，但已是“心大骇”，甚至他还夸口说鬼都不敢反抗他，却着实为人民除去了一害，方孝孺被执下狱，就要，“鬼”再现时，传神，　　4．评价文中少年举动的意义，且角且走”，此人至死都没能觉悟到自己死的真正原因，就要死了，　　(3)亟扶我寝!吾遇鬼，却传神地刻画出了越巫于坛场上疯狂作法，立意鲜明，后蜀王朱椿闻其贤，终不自信其术之妄；恒夸人曰：“我善治鬼，学生自读时，这情景，已见得其气渐弱，　　5．简述文章的故事情节，“鬼”初现时，　　(2)相去各里所：相互间隔各有一里左右，于酒桌边放口大嚼，总归他不会承认自己的法术是骗人的，并于坛场上鸣角振铃，把握其社会意义，于诙谐之中写出严肃的主题，遇“鬼”恐惧，只不过寓寄在二百多字的小短文中，仁宗宣德年间文禁渐宽，越巫