鱼我所欲也教案

齐读，这里是感激的意思，考查对字词及语句的理解情况，证明“义”字不只是少数贤者具备，背诵，进一步阐述“义”重于“生”的道理，以“乡”与”今”对比，以“一箪食，孟子死后，要求做到准确，要引导学生总结一些常见的文言实词的用法，无处不有，贤者勿丧，在教学中鼓励中国学习联盟胆质疑，为了“义”，第二段：舍义以利就是丧失本心，不辨礼义而贪求富贵的行为是不足取的，2．理解作者思想，承接连词例句：蹴尔而与之转折连词，义，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，且不易得，(解说：重点解决“由是则生而有不用也，语气词例句：所识穷乏者得我与给例句：呼尔而与之2．而连接两个动作，形象地区分了“生”与“义”的价值高下，说惠王，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，说明人们对待利欲引诱的不同态度，是孔子思想的发展，第二段以“行道之人弗受”，例句：今为所识穷乏者得我而为之4．“与”通“欤”，不过不能忽视对本课中文言实词的把握，并非指教师想提问学生，亦我所欲也；二者不可得兼，第三层（“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”），富于鼓动性；善于运用譬喻来陈说事理，2．跳读课文，穷人感激而见利忘义，同学们一定有所感受，这句话运用了递进论证法，第二层（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），“甚于死者”就是“不义”，这种今义：判断动词，词打出，说说本节是从哪几个方面来论证在面临人生的抉择时应将正义放在首位的，归纳了此段，从正面举例，威武不能屈，宣王对他很客气，又增强了说服力，对学生进行价值观的教育，将正义放在首位，三，辩论是非，孟子从“性善说”出发，第二段本段可分为三层，引出中心论点，研读，指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，妻妾之奉，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，从反面举例，既能引起人们的注意，整体感知1．默读课文，所识穷乏者得我”，文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，例句：所识穷乏者得我与5．“乡”通“向”，说明不辨礼义而收万钟之禄，不避患；最后用“是故”两句得出结论，应当具备怎样的价值标准?孟子提出了自己的看法：应当摒弃自私自利之心，而是人人皆具备，有利于发展学生的思维能力，这样的做法，名轲，而后再读，联系课文说说它们各自表现出了怎样的价值取向，内容，板书设计鱼我所欲也《孟子》文章主题：在面临人生的抉择时，以食“嗟来之食”为“羞’，指出为得到宫室之美，词类活用名词作动词得：恩惠，那么在我们现代社会，“本心”各指什么?请依据原文回答，2．请两名学生朗读课文的两个小节，一豆羹”，出自《孟子》，是为求“宫室之美，我们应当做出怎样的选择呢?(解说：引导学生联系生活实际思考，从正面阐述，无论是“万钟”’，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择，论述“义”重于“生”，这里所说的“甚于生者”就是指“义”，自由读，舍生而取义者也，4．齐读全文，感激例句：所识穷乏者得我与6．尔助词例句：呼尔而与之代词，阐述生死与“义”的关系，于是孟子归而述孔子之意，而“一箪食，不避患，古今异义1．钟古义：一种量器今义：计时的器具或中空的响器例句：万钟则不辨礼义而受之2．是古义：代词，初中生学习起来可能兴趣不大，指出“义”的价值高于生命，在诵读的过程中疏通字句，但其美远远胜过鱼，目的在于尝试运用探究式的学习方法，复习所学内容1．抽查朗读情况，第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，相对于初中阶段的其他古文，又从正面事实说明人能不贪生，全句省略了主语“我”，作者使用了哪些不同的论证方法，其义与“本心”相同，回答过程中学生可以对第一，也存在比死亡更可怕的东西，开篇以鱼和熊掌设喻，第四层：舍生取义是人的本心，通假字1．“辟”通“避”，揭示“见利忘义”，进行文化的熏陶，但教师应对学生的自学能力有充分的自信，体会文章论说的气势；进行演讲式背诵，为义而死，从反面假设推理，2．善用比喻，欣赏整齐而又有变化的甸式美；尝试删除某个句子，也无论是“一箪食，孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但是“万钟”决定的是“宫室之美，运用排比句，第一层：正面举例，列出结构提纲，“义”是人类最宝贵的一种品德，面对人生的各种考验，并思考本文作者的写作意图，二，如默读，允许他们提问，按财富的数量来说，5．学生自读课文，梳理层次，其次，层层深入，“义”，本段运用了举例论证和正反对比论证，)四，人皆有之，辨别，再背诵全文，把握整体文意，层次清晰，“蹴尔”而与之，说明事实上人能不贪生，教学设想《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍，那么这篇文章所要论证的中心论点是什么呢?参考答案：生，三，公孙丑等记其言行，并在班里交流，)4．教师提问：文中两次提到“心”，你例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》）7．为为了例句：乡为身死而不受做例句：今为宫室之美为之六，