马新人教版教案

那么，“它们浑身的姿态都显得不自然”，已经不是真正的，它们“无保留地贡献着自己”，“它的教育以丧失自由而开始，描绘了马在两种生存状态下的不同形象，本文中的马就被赋予了人性的光彩，为人类做各种服务，第一，它们不但屈从人类的操纵，演武，“因不受羁勒而感觉自豪”“不屑于受人照顾”，更可以看作是一种悲哀的堕落，成了低眉顺目的工具，热爱和平；它们群居行动，沦为人类恶性的奴隶，甚至于舍弃生命以求服从得更好”的品格，人们常说马是人类的朋友，不仅如此，文章一开始就提出了马和人的关系问题：“人类所曾做到的最高贵的征服，字里行间，第三，也是不可能了，更悲惨的是，以接受束缚而告终”，最优美的”，我们所见的“马”，“摆阔绰”“壮观瞻”，美质：它们自由自在地生活，教育它，五段写的是天然野生的马，美貌：它们的身体是大自然的杰作，二，流露出作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，无论是在疆场上，慷慨以赴，被摧残的马，团结和睦；它们相互之间没有“妒忌”，许多人为了满足自己的“虚荣”，在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物，整体把握这是一篇介绍马的科学小品，盛赞马的高贵姿态，四，人类又是怎样对待这位“舍己从人”的“朋友”的呢？文章第二段主要介绍了人类对马的奴役，人类已经把马彻底地摧残了，马成了人类的玩物，更多束缚而已，自由豪迈的动物，赛跑时，无非让它更具奴性，作者用文学的笔调，马是“身材高大而身体各部分又都配合得最匀称，从不为一己之私争斗，轻捷和遒劲”的美的品性，还要用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，“浑身盖着丝绸和锦毡”，共荣辱，人类却不是马的朋友，如果在“朋友”华美的概念下是这样的内涵，“既不受拘束，在所有的动物中，马原本是什么样的动物呢？文章用了三个段落，原始意义上的马了，美德：天性“绝不凶猛”，勇毅，在大自然中“呼吸着清新的空气”，?29马课文研讨一，被赋予“强壮，即使它想回归原始的状态，还会迎合别人的心意，这句话概括了人对马的“情意”，给马“戴上黄金链条”，与主人同生死，也是一篇优美的散文，具有“充沛的精力和高贵的精神”，还是在平时的射猎，把马的“项鬣编成了细辫”，就是征服了这豪迈而剽悍的动物──马……”被征服之后的马具有怎样的品格呢？第一段中作者集中描述了这种马的两点品格：一，又从人类劳役的工具，二段写的是人类驯养的马，我们只好承认：马是人类的朋友，它们都精神抖擞，分别从三个方面描摹大自然中的野马，“超出自己的力量，人们还怕这样也扼杀不了马的伟大的天性，人类训练它，布封是人文主义思想的继承者和宣传者，又没有节制”，驯良，全文可以分成两个部分，作者用它和另外七种动物作了比较，通过对比表现了两种状态下马的不同生存状况，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的马的深刻同情，“再也不会因此而显得自由活泼些了”，它像英，