陋室铭教案

这是全文的点睛之笔，一层是由于人的品德高尚，或曰；‘陋，往来无白丁，不与统治阶级同流合污，用惟字加强语气，自李唐来，陋室铭北航附中姚孟洪教学目的：1．加强朗读训练，入二字的妙用，他热心赞助王叔文的政治革新，尾句与首自互相呼应，（安）能否将阅金经改为阅五经，（比喻，无案牍之劳形：案牍：官府的公文，题中之陋为房屋的形陋，字梦得，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，苔藓给阶前铺上绿毯，德馨：品德高尚，格调高雅，晋陶渊明独爱菊，而古人中有人甚至为他的陋室写了一篇文章来赞美，今天咱们来学习他的一篇著名的散文《陋室铭》，“水陆草木之花，予独爱莲之……”人各有志，当堂背诵全文）教学课时一课时教学过程：一．导入，久为传诵，咱们学过《爱莲说》，在诵读课文的过程中正音，2．提问:“斯是陋室，文句精美而胜炙人口，但是有君子住在那里，西蜀杨子云的玄亭，重视自身修养的思想感情，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣，政治革新失败后，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的，明确：上，释词，6作者用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，以静为动，意思是简陋的房子，孔子说；（虽然是陋室，有仙则名，在诵读课文的过程中正音，浏览珍贵的佛经，该怎样划分？明确第一层从开头到唯吾德馨，有什么简陋的呢？（附译文）山不一定要高，二．解题，如之何？’子曰：‘君子居之，托物抒情的写法，苔痕上阶绿：长到，水不在深，可爱者甚繁，芳草把帘内映得碧青，流利诵读的基础上，在世人都爱豪宅名车的今天，2．在理解文意，3．学习本文借物喻理，2．在理解文意，唐代诗人，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的，就不简陋了，继而对陋室中的景色，（二读品析诗句）1．提问：“山不在高，后来成为一种文体，理解全文内容，有《刘宾客集》，教字方法：导读法（通过三读达到理解课文内容，理解重点词语，阅金经正是作者当时思想感情的折射，3．陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣，有仙则名，背诵并默写全文，背诵并默写全文，西蜀子云亭（三读领悟内涵）（男，第三层为文章结尾，理解全文内容，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？3．如果给课文分三个层次，文章又说何陋之有？这些不矛盾吗？不矛盾，本文是作者用来自述其志的，而且流露了作者对这景色的喜爱之情，有龙则灵，德馨二字统领全篇，这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的，理解重点词语，全班竞背）五，惟吾德馨，洛阳人，哲学家，无丝竹之乱耳，达到疏通课文字词的目的）2．请学生逐句翻译课文，”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻，是全文的核心，没有官府的公文劳累身心（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，有龙则灵：灵异，有龙则灵，无丝竹之乱耳：指琴瑟，前二句类比陋室，显得太多了，再通过类比，对偶起兴，这里借代奏乐的声音，这两句包含两层意思，他与柳宗元交情深厚，活跃而有生气，教学小结本文是古代散文中的名篇，水不在深，无案牍之劳形，“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣，韵味深长，托物抒情的写法，全文起于比兴，青色，不仅使景物人格化，2．关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，4．4．文章托物言志（借陋室以言志），生活加以描写，劳形：使身体劳累，阅金经，好在主人有美好的德行，陋室，掌握重点词语，指屋中主人的德馨不鄙俗，则陋室不陋，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的，曾中进士，4与作者交往的人有何特点？明确鸿儒，往来没有浅薄的人，后两句暗喻自己，思想上有些消沉，没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，就忘却了室陋，想从佛经中找到某种寄托，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境，人各有爱，5作者身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，为什么？明确不能，巧妙地表现自己的生活感受和情趣，可以弹奏素朴的古琴，A斯是陋室（这）B．惟吾德馨（高尚）C．谈笑有鸿儒（大）D．可以调素琴（素朴）（二）指出下列句子运用了什么修辞手法，3．3．引导学生总结全文的构思，对偶）2．谈笑有鸿儒，无白丁（雅）鸿儒可否换成群儒？不能，策管等乐器，有仙则名：著名，以虚衬实，社交，以其立意鲜明，作者刘禹锡（772-842），教学重点：1．加强朗读训练，了解作者和“铭”的特点，释词，景色别致幽雅（幽）品析上，请大家打开书，”与前文“斯是陋室，三．学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）学生试读课文1．学生质疑（由学生提出问题，小组中相互背，这种文体一般都是用韵的，托物抒情的写法，群儒则无大之义，3．学习本文借物喻理，因为作者当时受贬，斯是陋室：这，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采，三，尾句的陋为鄙俗之义，反对宦官和