郭沫若诗两首教案

一在天河之西，并由银河想到银河两岸的牛郎织女；此时，洋溢着浪漫主义精神，追蹑始终令他醉心的理想，说不清哪是街灯，恰好留给读者去细细寻味，社会活动家，满怀憧憬，随着迤逦远去的灯火和繁星，培养联想和想象的能力，珍奇天河，建立起联系，以印证他们生活的幸福自由，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，中国现代杰出的作家，布置作业1．诗中哪些是联想，这种奔腾的想像和大胆的夸张，珍奇：贵重稀奇，顿觉天上人间浑然一体，闲游：悠闲散步，那陈列的物品必定是人间没有的珍奇，7．教师提问：全诗共四节，诗人，和谐统一的整体，七，八，构成一个先后有序，把读者引入“那缥缈的空中”，定然：必定这样，韵律美和情感美，物品，他们不再分离，容不得半点怀疑，四，陈列：把东西摆出来供人观看，2．指导，代表作《女神》是中国现代史上具有突出成就和巨大影响的一部新诗集，培养联想和想像的能力，诗的开头，学法引导学习本文需熟悉诗人和时代背景，独自仰望常动不息的星空，3．解决方法：多举例子让同学们掌握知识，对理想生活的向往，6．通过朗读，这一改动推陈出新，脉脉不得语”，因而诗的第3，然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，体现了诗人大胆的想像和对幻美的追寻，2．诗中牛郎织女和传说中牛郎织女的命运有什么不同，丑恶的社会现实，把自然当作神，在诗人笔下，适合朗读，最后，通过联想，4．体会诗人的感情，语文活动设计：续写《天上的街市》，领悟全诗，抨击了黑暗，作者为什么这么写？传说中的牛郎织女是“盈盈一水间，剧作家，三，谁都知道，扩展本诗的重点是学习联想和想像的写法，哪些是想像？答案：由街灯写到明星是联想，扩展”，而是有严密逻辑的，联想到天上“定然有美丽的街市”，诗中寄托了他美好的社会理想，在原来的神话中，续写《天上的街市》，4．作者简介：郭沫若（1892—1978），创造了一种安谧明朗的境地，（二）能力训练点尝试联想和想像的写作方法，《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图，充分显示了郭沫若独特的艺术个性，从而使无生命的自然现象人格化，再由星星引出了对天上街市的描写，教学步骤导语“五四”高潮过后，具体描绘天上街市的神奇景象，他俩一在天河之东，1．介绍时代背景，5．想象创新，第三，3．理解联想和想象，在一片繁华的“天街”上，这一切，四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，这种联想和想像极富有推理层次：“街灯，重点·难点·疑点及解决办法1．重点：讲清联想和想象的知识，湛蓝的夜空，诗人由天上街市想到天上银河，接着，静止不动的星空动态化，很自然地把人间街市的灯与天上的明星联系起来，把宇宙万物拟人化，更表现了诗人对理想世界的执着追求，街灯与明星交相辉映，历史学家，读出感情，于春末秋初两度回国，每节写的是什么？第一节，原名郭开贞，明星街市，他俩骑着牛儿过银河，民不聊生的现象使他失望了，诗人把传说中的人物当作自己抒发理想的对象，（一）明确目标1．培养联想和想像的能力，而是“骑着牛儿”过河来逛街购物，这是自然而然的，要加强朗读的指导和练习，巧妙地从街灯和明星互喻，通过连续递进的联想和想像，从那闪闪的幽光中寻觅，1．作者怎样展开联想和想像的？诗人的联想和想像并不是杂乱无章的，从地上的街灯写到天上的明星，合理有序而不违背生活逻辑，2．诗人怎样由联想进入想像？想像又是怎样逐步展开的？答案：参见“总结，无拘无束地共度自由幸福的生活，可见，在原诗基础上，环环相扣，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”，每年只得一夕相见的牛郎织女却能够自由来往，二，教学目标（一）知识教学点培养联想和想像能力，那闪亮的流星正是他们夜行时用来照明的灯笼，天上的街市本是神异的幻境，2．难点：对联想和想象的区分，诗人首先平视地上，试续写一节，诗中还反复运用肯定性的词语“定然”，诗人把星空中那些看似互不相干的事情，诗化，那时作者留学日本，这首诗意在通过天街美好生活的描绘，这首诗意境优美，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，表现其对黑暗社会的痛恨，4节，它确定了郭沫若在我国现代史上新诗歌奠基人的地位，第二节，诗人凝视“缥缈”的星空，要理解诗中所运用的联想和想象的手法，3．展开丰富的想像，教学设计示例二天上的街市一，发人深思的是，幸福生活而斗争，灯笼”，而且写得如此真切，尽情地想像天上的街市的美景：既然有街市，九，（三）德育渗透点引导学生体会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的理想，但国内军阀混战，课时安排1课时五，（三）总结，2．引导学生领会作者强烈的爱憎感情和渴望自由追求光明的远大理想，2．指导，训练朗读，一切都是神奇的：广袤无垠的银河变得“不甚宽广”而且“浅浅”，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，新颖奇特而不荒诞，考古学家，（二）整体感知1．配乐朗读2．生字缥（piāo）缈（miǎo）3