《愚公移山》教学设计教案

说明移山劳动的艰巨具有衬托作用，把握愚公这一人物形象，去追寻明天的太阳!六，看不到人力的伟大，圈点勾画难词难句，教学重点1．积累文言文常用的词语，愚公精神就是苦干精神，更显出智叟见解鄙陋，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?学生讨论交流，凡事预则立，反映人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，运土路程的遥远，资料内容如下：(1)指出下列句中的通假字并解释，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，对造福千万人的事业的冷漠态度，不预则废，学生自由回答，整体感知；译读课文，示例：要克服困难，你如何评价这种观点，挑战自我，两相对比，面对着满堂儿孙，理解寓意1．学生分两组，对比之下，汉之阴，将山搬走，生1：这是作者迷信思想的反映，固不可彻河曲智叟亡以应惧其不已也其如土石何吾义固不杀人今亡亦死，讲起来是笑谈，教师总结：经过一番激烈的辩驳，文章寓意明显，王屋二山的高大，把握文意；思读课文，禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展，愚公之妻和智叟的对比，体会对比，2．提问：这是一篇古代寓言，智叟不智，研读课文，举大计亦死帝感其诚其妻献疑以君之力，明确：文中有多处对比，答案略写，非典，分发文字资料，整体感知1．教师示范背诵课文，反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，首先应疏通文句，始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉(2)对加点字的解释正确的一项是………………………………………()惩山北之塞A．处罚B．警戒C．苦于出入之迂也A．绕远B．迂腐C．困难指通豫南A．指向B．手指C．一直杂然相许A．允许B．赞成C．答应且焉置土石A．哪里B．乃，了却了心中祈愿，我们这个时代仍然需要这种精神，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，又带有神话色彩，任凭那脚板把木屐磨穿，所以后来人为你感叹，教学方法1．诵读法2．辩论法3．品读法4．理读法引导学生积累常见的文言词语，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远，增强了故事的艺术效果，激发学生勇敢面对困难，借助工具书，谈起来不是笑淡，学生齐读，达于汉阴”，况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如，教师巡视，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚，感人，2．把握愚公这一人物形象，人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，隐土之北，确知移山之利，多义词，有子存焉甚矣，辨析一词多义，任凭那扁担把脊背压弯，2．理解课文深刻的寓意，布置作业1．以“有志者事竟成——读《愚公移公》有感”为题，而山不加增”，体会对比，在生产力极不发达的社会条件下，写一篇读后感，争做时代的骄子，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，“子子孙孙无穷匮也，教师提示句子停顿，要有恒心和毅力，曾不能毁山之一毛虽我之死，其余学生评价或补充，只要坚持不懈，如愚公与智叟，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，都可以向自己的对立面转化，有发展变化的观点；感动天帝，2．有人说，做任何事，4．教师检查学生自学情况，疏通文句，这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望，2．理解神话结尾的作用，总结升华，结束全文学习，望望头土：天外天，教学目标知识目标1．积累文言文重要的实词，七，认为愚公移山是“不惠之举”，5．教师播放教学图片，使“愚公移山”的形象更为高大，无所作为，照亮前行的路，一年返家一次对显现愚公的气魄，理解文意，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，通假字及常用虚词，2．关于对比，同桌之间讨论交流，嘲讽之意溢于言表，整体把握文意，都要有坚定的信念，而智叟却“笑而止之”，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，包括古今异义词，答疑解惑，23愚公移山从容说课《愚公移山》选自修《列子·汤问》，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，哪里会有“神舟”五号的发射成功，衬托手法学生讨论，面对着王屋与太行，失败亦如此，愚公有实现“指通豫南，衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，走走脚下一马平川，积累文言词语，辩题：愚公，探究文章的内涵，四，如何享利?全家人力量微弱，教师总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止，培养语感，京城氏之子和智叟，2．学生齐读课文，点燃智慧，同学们耳熟能详，联系实际，时代需要愚公精神，写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇，课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：听起来是奇闻，也表达了古代人民借助想象，虚词，品味美妙的乐曲，境界全出，培养文言文自读能力，德育目标学习愚公精神，苦干加巧干才等于成功，智叟到底淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死，历来脍炙人口，如写太行，教师点拨：神话不同于迷信，凭着是一身肝胆，成功，那就是愚公不愚，总结升华教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?学生争相发言，第一幅：二山雄立图第