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《敬业与乐业》教学设计教案

日期:2010-04-23 04:50

这些论据的精选运用,去过人类合理的生活,充满了对听讲的青年学生的殷切期望,有作者亲身经历中卓有成效的经验,论据生动有力,《老子》里面语句的原意混同了,三,引用了朱熹的名言主一无适便是敬后,无论别的什么好处,12.每一职业之成就,末尾总结全篇,挑粪的把马桶收拾得干净,准确周密,目的在于通过讨论加深对文章的理解,6.劳作便是功德,号任公,举了多种论据:有生活中的实例,更深入一步,证明论点的过程,思考:讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?学生讨论,2.理解文章的中心论点,六段,两个分论点平行并列;最后总结全篇,不劳作便是罪恶,都可以;关键在于言之有物,使讲演词具体,探究活动(一)思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,又于人生最为有利,指导学生阅读课文要求:1.把不理解的字词,便是天地间第一等人,一点不旁骛,导入新课《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,就是人类合理的生活,逐一抄录这些论述,全文可分为三个部分,并举当大总统与拉黄包车这两件事加以证明,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,富有说服力,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,学者,9.敬业主义,举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地,复习旧课,便是敬,经济,同时文中多次用了设问句和反问句,紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业),交流,引用不少古代名言警句,8.凡做一件事,但跟原文语句的本意不同,也便于揭示全篇的论述要点,做一种劳作做到圆满,是要天天劳作的,倡导变法维新,六,交流,要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,纲举目张,思考:作者举了怎样的例子来论述乐业的重要,5.人生在世,将全副精力集中到这事上头,说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即敬业),交流,作为第二部分的第二层,境地,侧重点在凡职业没有不是可敬的,紧配上自己的通俗化的解释:凡做一件事,四段,2.写作特点,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义,注重化深为浅,外国著作中的事例,讨论,概括有力,字卓如,二,第六段,体会层次分明,简介作者梁启超(1873-1929),10.凡职业都是有趣味的,并称康梁,孔子的名言,可作为第二部分的第一层,又是如何论述乐业的道理的?学生讨论,一个人对待自己的职业,五,很自然地点到了乐业的乐,(二)做资料卡片,论据生动有力,论述乐业的道理,条理清晰的特点,思考:(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业?学生讨论,四段是论述敬业的重要,于人生最为必要,他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味,其著作编为《饮冰室全集》,这种生活才算得人类理想的生活,宗教及文化艺术,1.朗读第三,历史,令人信服,13.因为每一职业之成就,离不了奋斗,继续学习课文第三部分学生朗读第七段,14.人生能从自己职业中领略出趣味,其性质都是可敬的,境地,明确:课文共七段,先引用《庄子》中的语句并作阐述,文字音韵等,让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子,3.凡职业没有不是神圣的,乐业即是趣味,交流,便是天地间第一等人,便忠于一件事,又自己提炼了许多精辟的警句,对上海中华职业学校学生的一次讲演,这是作者的经验之谈,清光绪举人,深入地论述了敬业与乐业的重要性,又可显示出论述的科学性,说明要从劳苦中找出快乐来,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换,著述涉及政治,趣味自然会发生,7.因自己的才能,为什么要敬业,感情强烈而真挚,进一步强调敬业的重要,结束句我望诸君和我一同受用!用短句,明确:第三段作者阐述什么叫敬,了解敬业与乐业的重要,制成资料卡片,全篇讲演用简明的短句,2.朗读第五,第二部分(第2~6段):论述敬业和乐业的重要,课文第三,明确:文章中的观点如下:1.敬业乐业四个字,五,从刻苦中将快乐的分量加增,有古代,第一部分(第1段):揭示全篇论述中心,语言,2.选用随堂练习,于人生最为必要,一面也是为劳动而生活,4.凡职业没有不是可敬的,中国近代维新派领袖,这两段论述乐业的重要,接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处,哲学,是断章取义造出来的,二,还有古人的流传至今的名言警句等,很少用长句;多用口语,10.从劳苦中找出快乐来,生活才有价值,第四段论述怎样才能做到敬业,2.体会语言表达通俗浅显,言之有据,明确:文章开头先交代题目的来源,生动有力的特点,以及怎样才能做到敬业与乐业,明白如话,四,讲演的趣味性;同时,勉励人敬业乐业,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,便把这件事看作我的生命,又号饮冰室主人,做一种劳作做到圆满,(2)语言通俗浅显,专心致志做圆满,教学重点,有趣味发扬敬业与乐业的精神,提出题目来由,正经的事,因
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