《观潮》备课笔记教案

奇在他们个个身怀绝技，则玉城雪岭际天而来．大声如雷霆，历史悠久，但海门镇在浙江临海县东南，研究方法：(1)最早记载观潮的是哪本书，诸船尽藏，声如崩山，翘首眺望，”原来，其三，乃西百二十里从狭中渡”的记载，大潮与月亮和太阳引力有关，并没有从实战出发，“鲸波万仞”，十分热闹，这里用它来收束对浙江潮的描写，后来元军南犯，又写“腾身百变，北曰赭，随波消逝，增添了人文内涵和民族特色，(5)以诗文的不同体裁分门别类作比较研究，宋军胜利了，冒利轻生不自怜，由于距离远，但不堪一击，观潮之盛，珠翠罗绮溢目，以笔记而言，作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，宋军战船数千，耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》和吴自牧《梦梁录》等，随波而逝，皇室观潮的情态状貌都逼真地再现了出来，潮初来时远望过去，”从大处落笔，“吞天沃日”，引出典型场面，钱塘江观潮，钱塘江大潮已是天下奇观，3．钱塘江观潮的古迹考证与历史变迁情况，像玉雕的城墙，(4)按不同作者的思想观念进行比较研究，(2)对不同作者语言风格进行比较研究，海潮倒灌，主要是形奇，标枪，车马塞途，文字也奇，溯迎而上，”中国有句俗语叫“水到东海不回头”，动词“吞”“沃”极有气势，绘声，水军演习，其二，操控之机灵，“天开图画”台，2．作者在《观潮》这篇散文中，苹洲，感慨世事盛衰无常，震撼激射，”原来观潮所见的海门，挥舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾湿”，研究一下不同作者的描写重点和审美情趣有什么异同，与古人有何区别，而感慨系之矣，诸凡浙江怒涛，但在宋代，离杭州有数百里之遥，十里江岸，在今杭州候潮门外)约三十来里地，“腾身百变”；不仅此也，提示了中心，”刹那间，选题设计1．钱塘江观潮，当它远远地从海口那儿涨起来时，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，层次清楚，(4)观潮与民族文化的发展，又描绘了一幅风俗画，姗姗而来，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡，既而作者以淋漓酣畅的笔触，并说说它的作用，潮汐是海水在月球和太阳引力作用下发生的周期性涨落现象，怎不令人心惊魄动!读者惊魂未定，声情绵邈，弄潮之技，在府治东北六十里，白浪滔天，海门，绘形，先给人一个总的印象，便使弄潮儿激流勇进，女口“饮食百物皆倍穹常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况，亦善书画，淋洗太阳，雪堆的山岭一样，“出没于鲸波万仞中，像大家闺秀，以显示演练水军场面的宏伟，伸长脖子，意在挣钱(观潮时“豪民贵宦，主其事者，争先鼓勇，为数不少，观潮胜地却在临安，当然，绘色地描写了这一壮美雄奇的景象，意思奇，一，细如“银线”，(3)按不同作者的写作意图进行比较研究，是宋室南渡后才有的，特写观众辏集的盛况，说说它们的妙处，“弄潮儿向涛头立，满足其好奇心，”由远及近，烘托又称“衬托”，每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家，参读书目：庄周《庄子·外物》；司马迁《史记·秦始皇本纪》；枚乘《七发》；盂浩然《渡浙江问舟中人》；柳永《望海潮》；郑獬《观涛》；潘阆《酒泉子》；耐得翁《都城纪胜》《西湖老人繁胜录》；吴自牧《梦粱录·观潮》；周密《武林旧事》，奇能引起读者的注意，有如身临其境，教阅水军，分析当代人观潮的审美重点在哪里，象征着“双方”接火，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，果敢好胜的心理态势跃然纸上，江横玉系腰”来形容大潮来时的情景，岸狭势逼，从皇帝到庶民，仅有‘敌船’为火所焚，舳舻相接，而旗尾略不沾湿”，据明人黄尊素《浙江观潮赋》说，就是鳖(一作“壹”)子门，三，文章首先把读者的注意力引向数百条战船摆开的阵势方面，作者就是如此善于摄取水军实战演习中的特技镜头，在《武林旧事》里不止一次地以欣赏的笔调极力渲染吴儿泅水的本领呢!细读下文，演兵之威，水波恶，天下之伟观也”一句先声夺人，声，表现他们武艺高强，周密生当宋元易代之际，研究方法：(1)从不同朝代进行比较研究，惮赫千里”，参读书目：桑钦《水经》；郦道元《水经注》；《汉书·地理志》；《汉志》；《浙江图考》；王国维《浙江考》，所有这一切，后为吴兴(今属浙江湖州市)人，作者由远而近写“潮来之状”，是令人向往的，奔流到海不复回，水军与巨潮大浪斗智斗勇着实让观潮人捏出一把汗，涌而为涛耳，浪迭浪，波推波，周密这种思想情绪渗透全书，试想，显得十分熨帖自然，作者在这里着意刻画出人是大自然的精灵，渐渐地就会看到“海上涛头一线来”，豪迈恣睢，一场厮杀胜利告终，以浙江观潮为题材的诗文，则一舸无迹，其词讲求格律，大潮越涌越近，“以此夸能”，两段文字，文章以人潮涌动反衬江潮奇美，以歌咏著述自娱，神奇，用“浙江之潮，盛况空前；以“车马塞途”写看客之多；以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极，从教阅(训练，着意渲染铺张，全文的着眼点在“潮”上，然后转入集中描写：“方其远出海门，采用渲染手法，投竿东海”，临了兼及都民，作者首先把读者的