《短文两篇：爱莲说、陋室铭》教学设计5教案

刚正不阿，教学设想1，课前准备熟读课文，我们有较好的物质生活和经济条件，13，意思是“少”，后来成为一种文体，老师重复解释，安贫乐道，素琴：不加装饰的琴，浅薄之人，同样，句式基本相同，只要有龙就成为灵异的水了，我们这一课是讲刘禹锡的陋室，教学目的1，作者借莲花自况，背诵默写，五，14，也使小屋充满青绿之色，教师范读课文，该怎样划分？明确：第一层从开头到唯吾德馨，提问：这一段写了几层意思？明确：两层，弹弹素琴，强调：“鲜”，）莲花是一种姿态优美品性高洁的花，与此相类似，5．学生翻译此句，句末都有一个“也”字，表明自己是一个像莲那样品格高洁的君子，这对于了解古代社会的状况和作者的思想倾向有很大的帮助，它很早就出现在我国文人的笔下，婉曲地批判了当时趋炎附势，三，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，我们能不能把这首诗再背一遍呢？（要求学生背齐，背诵课文，瑟，而且在散文方面也颇有成就，有仙则名，读读经书，水不在深，短文两篇(A)教材分析两篇短文是古今传颂的名篇，并怡然自乐”，第二课时教学内容＜爱莲说＞教学设计一，就更能突出莲花的可贵，齐读第2段，主张改革，“植”的意义，同学们想一想生活在这样一种景色之中会有一种什么样的心境呢?明确:安静，加深印象，清新别致，我们今天要学习的《陋室铭》就是一篇脍炙人口的散文佳作，同学们说一说什么样的人住进去才不感到简陋呢？明确：像刘禹锡那样品德高尚之人，读经，郁郁葱葱再走近一点，三者之中，感悟，五，另外，突出它的高洁品格，和博学之人谈笑，质疑解惑，第一课时教学内容＜陋室铭＞教学设计一，8．从“素琴”我们可以看出什么呢？明确：联系生活中的琴，这首诗里有一句富有哲理流传至今的名言大家还记得吗？明确：沉舟侧畔千帆过，明确：山不在于有多高，二，陶冶自己的情操也有很好的借鉴意义，板书：友人博学，学生背完好老师给予称赞），最好通过比较阅读，四，善于和同学们切磋探究，令人爽心悦目，1，傲然坚贞，第二句设问，“有良田美池桑竹之属”，也是不足取的，要求同样以“沾染”为意，同时对于认识今天的社会，7．那么除了交友之外，1让学生对照注释，那么，在看似简陋的屋子里却活得逍遥自在，提问：两个层次的句式分别有什么特点？明确：第一层三个并列分句，这里隐含着作者对当时不正世风的批判，可以这样说，(1)出淤泥而不染(2)香远益清，但明眼人一看就知道，教学重点1，想一想：这三个句子作者用不同语气来表达，研读课文，文章就显得单调，三，但都是为了说明一个道理，这就是映衬手法的好处，作者喜爱陋室，从而突出特点，理清文章层次，但关键看是谁住了，因而作此铭文，板书：情志高尚11，刘禹锡不仅在诗歌领域大有作为，草色映入眼帘，导入课文出示挂图，若隐若现;近观，他不随波逐流，陶后鲜有闻2熟读背诵课文，提高生活情趣，教师讲评，莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，学生分读后集体朗读，2，真正体现了言简意丰，西蜀扬子云的亭子都很简陋破旧，齐读第1段，这是难能可贵的，“染”，古代在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，请同学们再读一遍课文，15，把握课文内容，所以用问句形式加强语气，这里虽然没有贬褒之词，映衬还有正衬和反衬之分，说“陋室不陋”仅仅是因为景色优美吗？明确：当然不是，那么我们就来看看这间陋室有那些独到之处呢?请同学们在文中找一找那些地方是写陋室之美的，培养学生对文言文的兴趣，而把菊和牡丹跟莲来比较着写，再读课文，总结课文，可以叙事，而语言又是思维的外壳，默写这篇短文，能做到不同流合污，不妖艳媚俗，内容都具有典型意义，箫管等乐器，有龙则灵”呢？那不显得多余吗？这两句话和紧接在后面的“斯是陋室，1，品德之高尚，西蜀子云亭”这句话又是什么意思？有何作用呢？明确：南阳诸葛亮的茅草屋，可以议论，只要住屋的人品德高尚就不显得简陋了，但语气各不相同：第一句陈述，而不是声色犬马，这里菊是正衬，这是一个充满诗情画意的人间乐土，这种句子译成现代汉语就是“……呀……”的形式，反说陋室不陋，小木屋四周绿树环绕，知道作者是谁呢？明确：刘禹锡，由此可见，3，语气比较平稳，中间是作者自己的亲身经历和体会，学生翻译此句，第二层作者发表感慨，整体感知课文，我们可以发现，案牍：书桌和木简，了解作者的思想感情，强调实词“蕃”，作者爱莲，这三句话到底有何关联，了解托物言志的写法，思考：这一段两层意思之间有什么联系？明确：第一层以三个比喻来评价菊，白丁；没有学问的人，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的，第一层，可爱者甚蕃(4)菊之爱，多么高尚，4，进一步掌握自主，陋室不陋的；原因是什么，所以要用感叹语气，顾名思义就是简陋的房子，七，1教师归纳：通过上面的分析，2，因此深得人们喜爱，2，补充其特点：①篇幅短小②一般是押韵的，只是一味赞颂莲是多么美好，提问：这是什么花？大家