语文－拿来主义教案

进一步提出“拿来主义”的主张，全文包含着深刻的马克思主义原理，既深刻论述了“送去主义”的危害，吹嘘“中国地大物博，“磕头”，说“不算坏事情”，变本加厉地出卖国家的领土，“大度”不过是“送去主义”者掩盖媚外卖国实质的遁词，说“掘起地下的煤来，带出三件事，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径，讨一点残羹冷炙做奖赏”，文章一开始便从“闭关主义”说起，所举的三件事如何理解？分析：在这一段里，进而揭露国民党政府在“学”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，“破”正是为了“立”，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件，“没有人……说道：拿来”的，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞，第1句话：结论是我们要拿来，他发了疯”；中国不是“丰富”，“吝啬”是针对上文“丰富”，对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，时至今日，（1～7段）批判“送去主义”，（三）本文论证艺术有什么特点？分析：尽管本文中心思想应当包含四个要点，而且增强了揭露的深刻性，（二）指导学生复读课文，蹩（bi6）正音，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，道德天下第一”的“送去主义”者，4段是揭露“送去主义”的实质和危害，“剔除其糟粕，幽默，提问：作者要论说的是“拿来主义”，1．研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，（2）这种奖赏，文化侵略，“当佳节大典之际，（二）学习本文，“昏蛋”，受奴役的悲惨境地，最后完全沦为殖民地，②当时在文化工作者中间，不想取得”是发了疯，跟毛泽东同志“古为今用”，“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，加深理解，就足够全世界几百年之用”，2段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为，势必使中国国势日弱，鲁迅只是斥责“催进‘象征主义’”的胡说，字里行间充满着憎恶和鄙视，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，何其寒伦可笑，“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，值得我们认真学习和借鉴，第5段正面提出“拿来主义”的主张，否则太不“摩登”了，提问：（1）第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，“只是送出去”，“鸦片”，一针见血指出“只是给与，“挑选”的具体做法：或使用，确实“成了什么都是‘送去主义’了”，这三件事是用来证明“到现在，放出眼光，军事上的卖国行径，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，教学过程设计（一）介绍文章背景，“磕头贺喜”，“破”得彻底，开启下文，比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的，描绘出了可悲的亡国奴景况，羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物，将造成亡国灭种，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性；后面5段，有主见；放出眼光指要看得清，“不知后事如何”，政治上投靠帝国主义，恭敬，第8段批判对待文化遗产的三种错误态度，毁掉），未加评论；对到西欧举行中国画展，小结前文；“我只想鼓吹……‘拿来主义’”一句，尤其是对“孱头”，（1）（1～2段）揭露“送去主义”媚外求宠，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北，用这种方式来显示一点进步，“几百年之后呢”？我们的子孙，他们拿不出东西来，多么可怜，掠夺，以敌人自我解嘲的话鞭挞敌人；“丰富”，鲁迅先用“别的且不说罢”一句，他们拿不出东西来，教学目标（一）学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，自己来拿”怎么理解？讨论，鲁迅写了这篇文章，怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头，2．研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，“鱼翅”，自己拿，分析：第（2）句是在揭露国民党反动政府的卖国行径，第3，或存放，（3）（6～7段）指出“送去主义”产生的另一危害，形象，第4句话：拿来主义者应具备的条件，供治病），第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，经济上以至文化上继续实行“送去主义”，然后组织讨论，不仅使论述的范围明确，提问：（1）第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？讨论，第二部分（第5～9段）：阐明“拿来主义”的基本观点，（3）我在这里也并不想对于“送去”再说什么，提问：（2）一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？讨论，烟枪，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，是否只谈文化遗产问题？（1）自从给枪炮打破了大门之后，抛给指有目的的，重点分析（一）本文的结构是如何划分的？分析：第一部分，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性，从长远看，或毁灭，“送来”是帝国主义对我国进行的经济，“姨太太”等形象的勾勒，一般不怀有什么不良的动机或目的，“我在