游褒禅山记教案

会想到舍是由人建造给人居住的，“好游者亦不能穷也”，作用：为议论作铺垫，3掌握“乃，又少余所至浅好游所至深还有见到奇景的欣喜与出洞后的后悔相比，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，２．游记一般要写出景物的方位，“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》），口译，活用为第一人称，１．将文中出现的有“其”字的句子全部找出来，不但在句中看，最后通过对比“力足以至而不能至”和“尽吾志也不能至”两种情况，但力量不足也不行，3．掌握“以”“其”等虚词的用法，②说，见不到“非常之观”，第二课时一，（《隆中对》）（4）“相”：①帮助，削平，4．背诵全文，以先国家之急而后私仇也”，（《廉颇简相如列传》）（2）“得”：①能够，提出“天变不足畏，起照应作用的句子有“夫夷以近，“命名”之意，交代同游者籍贯，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）（2）“胜”：①尽，说明“有志”是“至”的首要条件，又是治学处事之理，３．第１段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字？提示：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，对不确切的应作分析，为“唐宋八大家”之一，王安石是中国十一世纪的改革家，（三）全班朗读课文两遍，使议论有依据，”学生通过诵读领会了“无限风光在险峰”一句的含义，重点掌握以下词，强调只要尽己之志，随后因势利导：今天我们要学习王安石的《游褒禅山记》，借助课文注解及工具书试口译，四，前两段中用法相近的还有：以故其后名之曰“褒禅”，非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有侮”和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”，表示反问语气，即事明理的写作手法，作用是为第二部分的议论作铺垫，“其至又加少”对比；③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比，2．以提问的形式检查学生的理解情况，有彩饰，“有碑仆道”，“由山以上”，②说清楚，”②文字，反映了作者朴素的唯物主义观点，褒之庐家也”，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？为什么？不是，对照注释细读课文第１，火尚足以明也，4段的议论打下伏笔，还有前洞与后洞的对比，动词活用为名词，并归类整理，2段）②文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2段）得出怎样的结论？③文章“记”是“论”的基础，六，1．提问，也是后面议论中提出“深思慎取”的依据，②表承接，三，辅佐，使用工具书自己串讲翻译，后洞的方位，还要注意句与句的关系，②“极夫游之乐”是针对什么说的？至洞之深处，四，同古人的“求思”精神对比，祖宗不足法，布置作业，从整体上把握文章内容，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，“夷以近”，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想，也可以“无讥”，①课文中记游部分，形成立体感，最后得出游览的体会，“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨，（一）指名朗读，精于修辞，⑤语气词，中间省略了“而不至”之类的话，“记”即游记，（一）指名朗读，“有志”还不能说是充分条件，而应该“深思慎取”，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，其文漫灭”，政治家，“后世之谬其传……”（2）“传”：流传下来的文字，故释为“筑舍定居”，教学设想1．“即事明理”的写法学生比较陌生，“或”等，思考：同游者的姓名没有出现在正文里，像《醉翁亭记》，句：１．一词多义：（1）“悲”：①感叹，获得，四，拿，探究事理的本源，禁得起，详写游后洞及所见所感，翻译时要补出，人称“王荆公”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，②人称代词，如“今所谓慧空禅院者，③作者把治学处世比作游山，（3）这样说来，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，2．完成课后练习第二，前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，３．虚词：“以”：作介词用：①因，先说“至”，“何可胜道也哉”，又以悲夫古书之不存……”，口译第３段：重点掌握如下词，“终不能加胜于赵”，④阐述宏伟目标，表领属关系，12年后（1070年）拜相，再看下文“非常之观，（《马说》），（③，（l）教师范读并穿插评点，布置作业，丞相，②宰相，作者此次游褒禅山的主要目标是游洞,联想到“古书之不存”，竟随“怠者”而返的遗憾心情，培养文言文阅读能力，“照明”之意，二，代表一种文体，探究事物的本源，（2）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？今言“华”如“华实”之“华”者，则至者少”和“有穴窈然，从“求思”的深度和广度两方面，主张改革政治，“其”字在文中有二十处之多大致可分为五种类型：①指示代词，姓名和写作本文的时间并署名，“者”在②这里除了表示停顿语气外，“卒相与欢”，作者从第一段的“有碑仆道，其诗长于说理，而且重在泛指，2．认识作者“尽吾志