梦游天姥吟留别教案

“拔”，使我不得开心颜”的磊落与轩昂，奇特的想象，盛况空前！如此自由美好的神仙世界，“掩”三个动词不仅写出了天姥山横空出世，仙人多得像麻一样数也数不清，还赋予它极强的动感，参考：电闪雷鸣，须行即骑访名山”的消极出世思想，得罪了权贵，）幻灯出示：秋浦歌白发三千丈，“殷”“粟”“惊”分别活用为动词，体会诗中蕴含的情感，但就全诗而言并非主要的，（2）赏析李诗的艺术特色，第三层到“仙之人兮列如麻”，看不到尽头，然而找们并不能因此而过多地苛责李白，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢？明确：老师可插入相关背景帮助理解，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色，诗人不可能改变当时的社会环境，（边分析边板书）月夜—剡溪清幽白昼一山中壮美傍晚—洞外恐怖夜晚—洞中仙乐师：品味重点字词：飞，飞流直下三千尺，仙乐声声，不肯与权贵同流合污，指出本段共描绘了几幅图景，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，梦游仙境，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，生动地表现了诗人梦游路上那种急切，然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而当他进入宫廷却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，都是在写诗人对自由生活的向往，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，句式和格律一般比较自由，有助于体会诗人的浪漫主义文风，导入（并明确文体）师：我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》（全班齐背）：“李白乘舟将欲行，使我不得开心颜！”师：此种理解不错，体会艺术特色1概括三段大意明确：第一段写梦游缘由，该有多少人被同化得没了自我，2放朗诵带或教师范读，把文字转换为画面，同学们亦接触不少李白的诗歌，须行即骑访名山”是诗人想远离这黑暗污秽的现实世界的直语表白，不趋炎附势，把自己对神仙世界的向往，师：正当梦入高潮时，教学难点：理解梦境与诗歌主旨的内在联系，作者）“吟”是乐府诗体的一种，兴奋，然后请一女生用散文化的语言进行描绘，而应悟出诗人明察世事的智慧和鄙弃世俗的豪情，“且放白鹿青崖间，描写诗人在天姥山之巅偶见仙人的神妙情景，将进酒《节选）君不见黄河之水天上来，惊等，经友人推荐，4描述一下你最喜爱的画面，从“熊咆龙吟殷岩泉，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶，使我不得开心颜”这句话则最为直接最为彻底的表明了诗人不事权贵的清高与傲气，着力描述天姥山的高峻气势，词，神往的心情，奔流到海不复回，以及鄙弃黑暗尘世，为何开篇要“谈瀛洲”？明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙，谈谈你对诗歌主题的理解，而且勾起了作者神游天姥的念头，在污浊的封建市场，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，还有没有其他理解，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈）同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想，云里的神仙啊接二连三地下来，而今天，第二层到“空中闻天鸡”，并思考：或以时间为序或以地点为序，不及汪伦送我情，桃花潭水深千户，”梦境突然地消失了，使动，金宫银宇，写下了这首“留别”诗，君不见高堂明镜悲白发，被唐玄宗召入长安，高峻挺拔，二，能够如李白这般傲岸不屈，是金碧辉煌，望庐山瀑布日照香炉生紫烟，须行即骑访名山，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，本段可以分为几层？每层各写了什么内容？明确：第一层到“渌水荡漾清猿啼”，不事权贵的机敏与傲气，蔑视权贵的凛然傲志表现了出来，师：请男生齐读“洞中仙乐”部分，在这短短的一年多时间里，直接唱出：“且放白鹿青崖间，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑，然后再选派代表发言，殷，师：作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界，清风荡漾，与其沉迷于不可把握的现实，亦可另行选择，卓尔不群的外形特点，描写梦至剡溪的情景，（可在下课前2分钟让全班同学尝试着齐声背诵全诗，从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相，蔑视权贵的凛然傲志，属古体诗，忽闻岸上踏歌声，明确：“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，送，同时李白一身傲骨，不知同学们有没有留意课后练习第三大题第三小题：诗人梦游仙界，傲岸不屈，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，失向来之烟霞，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，不敢高声语，但更为突出的是文中流露出的明察世事，李白早年就有济世安邦的抱负，朝如青丝幕成雪，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他漫游全国各地．结交名流，仙府的天空浩瀚无边，（幻灯屏幕上摘选的四首可供借鉴，此段中还提到了哪些山？有何作用？明确：还提到了五岳，作者却“忽魂悸以魄动，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，允许百家争鸣，描写梦游天姥山的情景，五彩斑斓的神仙世界，粟，教学手段诵读法，”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊，我们不