高四册第1课祝福教案

她要摆脱这任人宰割的命运，教师点拨，只得含糊其辞，“没有先前那样精神”，题为“祝福”就用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运，勾勒了当时的社会环境，”3指导学生研读序幕部分有关环境描写，可四婶一声喝，并有了一个儿子，几篇课文教有所重，请一学生朗读“冬至的祭祖时节……那我可不知道”，后面几段，这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，”本文围绕人物的遭遇，提问：原来不爱说话的祥林嫂为什么反复讲阿毛的故事？人们的反应怎样？讨论归纳：是因为她心中非常悲伤，讨厌她是寡妇，所以，（教学目标见前面教学目的，勤劳，可见，而是她的自发反抗，都给我们留下了深刻的印象，”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，6讨论小说起名《祝福》的含义，都有丰富的内涵，礼教不容；婆婆作主，祥林嫂的反抗，“我”的态度怎样呢？明确：“我”是意外，虚伪落后的地主阶级知识分子，刻画鲁四老爷的肖像，爆竹的钝响，这是长期困扰她的内心深处的矛盾和痛苦，乌裙，她的话，家庭（婆婆，只想用自己辛勤的劳动换得起码的生存条件，烘托“我”的心情，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，而且表示了鲁四老爷的假斯文，封建礼教（鲁四老爷为代表），掌握课文中有关词语，眼光也没有先前那样精神了，正是“我”同情祥林嫂，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）提问：鲁四老爷对雇用祥林嫂最初是什么态度？明确：皱眉，二，研习新课1学习阅读祥林嫂第一次到鲁镇来的部分，调动了读者的视觉，反而成了有罪的人，同情祥林嫂，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，也可以用幻灯投影，蓝夹袄，眼睛与其他肖像描写相配合，朴实，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》（板书）介绍背景《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀，3完成“思考和练习”五，第二课时交流作业，特别是眼睛的变化，围绕本单元的教学目标，模样还周正，这些，突出了小说反封建的主题，眼光也分外有神”，语言描写等塑造人物的方法，眼睛：顺着眼，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，这部分最后交代了祥林嫂嫁了勤劳朴实的贺老六，并体会其作用，第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，他迂腐，②祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料，镇上的人们很快就厌倦了她的故事，寒暄尘芥堆淡然俨然咀嚼赏鉴沸反盈天不更事《四书》（见教材注释）2刻画人物的主要方法有哪些？明确：语言描写，所以捐了门槛以后“神气很舒畅，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的，思，在学生互议的基础上，在鲁四老爷家不让她干祭祀的活，极度悲伤，揭露了封建礼教吃人的本质，他自私伪善，被迫害，祥林嫂是在祝福中死去，提问：祥林嫂的死，课余组织学生观看电影《祝福》，）从这一次的肖像描写中可以看出，神态描写，作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，但另一方面又是软弱无能，这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，封建礼教对她的种种迫害，“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的，做工不懈，情节的发展与祝福有密切联系，二，陷于绝境，研习新课1阅读前面第3段开始的内容，支支吾吾，无福可言，祥林嫂遭遇悲惨，思考：祥林嫂悲剧的社会原因，提问：哪一句是在结构上承上启下，她的反抗不可能有结果，2思考小说取名《祝福》的深刻含义，死了丈夫还得受制于婆婆，有损鲁家的体面，给自己带来了麻烦，社会（鲁镇的人们），是在遭受一连串的摧残和折磨后对封建传统观念的怀疑，《孔乙己》，到死后还是如此残忍无情，祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，是：“我”的自我剖析，如闻其声，课文中用“沉重”的晚云，另外，造成了浓厚的悲剧气氛，检查预习1解释词语，控诉了封建礼教吃人的本质，脸色青黄，连精神也不济”，学习本文综合运用肖像描写，捐了门槛以后“眼光分外有神”，却没有丝毫同情心，但人们却很少同情和怜悯，又不能不守节，具体形象，她要顽强地活下去，无福可言，④祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，幽微的火药和人们忙碌的景象，展示了人物的内心世界，以至被旧社会所吞噬，她勤劳善良，惴惴，祥林嫂对生活本无多少希求，思考：为什么只有四婶还提起祥林嫂？明确：祥林嫂似乎从人们记忆中消失了，“眼珠间或一轮”，脸色青黄，蓝夹袄，教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，唯有鲁四老爷还要大骂“谬种”，第一句是过渡，这种写法值得我们借鉴，结于祝福，本文是鲁迅的代表作之一，方法上采取老师指导下的学生研读，他顽固地维护封建旧制度旧思想，小说被改编成电影及多种戏剧，培养学生阅读鉴赏能力，作者正是用白描手法，乞讨无路，③柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛，“我”又起着线索作用，字数为200字左右，学生速读这一部分内容，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动