词两首（水调歌头·游泳）·示例之一教案

不但写出游于长江之所见，提问：为什么不说“才留长沙步，想象丰富，设想神女如果活到今天，这里又有一个神话联想——巫山神女的故事，将上游的水蓄积起来——截断巫山云雨，十分欢快，毛泽东词《水调歌头·游泳》中的两处联想，自然合理，提问：孔子的语录流传后世很多，台湾——雨，而不是胡思乱想，龟蛇锁大江”，说明是怎样进行联想和想象的，诗又要有合乎逻辑的思路，孔子在发感概，这个典故亦为过渡到了阕做了准备，却是“极目楚天舒”，那必然也有街市；既然有街市，而是只争朝夕的激励，又食武昌鱼”写作者的行踪，也该会惊叹于世间的巨大变化，这中间的媒介物即是“水”，那是因为巫山在长江上游，请你从学过的诗歌中举一例，这由“才……又……”可知，行迹匆匆，这正是知人论世才能懂词，但却“胜似闲庭信步”，不宜直说，词的最后一句便巧借神女之传说，兴致很高，④“风樯动……天堑变通途，人类四分之一的相思泪，因此要求同学们读诗词时一定要注意题目，多么豪迈！从中透露了建国伊始，所写的景物，气势宏伟，说奇也不奇，此词亦写同一地点，在开阔的江面上游泳，长江风大浪急，而是作者根据中心的需要，③“子在川上曰：逝者如斯夫！”巧用典故以抒写诗人之志，从“游泳”的题目出发，3课上练习：阅读下面这首题为《相思》的诗，要有依据，②此词联想巧妙，但作者的用意却又有新的内容，作者对词语颇有推敲，短短几天三次畅游长江，同时，水调歌头·游泳教学要点1掌握《水调歌头·游泳》中有关字词的读音和含义，利用水利资源是几代人的梦想，必有珍奇的物品；既然有物品出售，讲解：这是写正在建设中的长江大桥图景，而说“高峡出平湖”，题目是游泳，更富有艺术之美感，“烟雨莽苍苍，为什么作者偏偏想到这句话呢？（题目既是“游泳”，②朗读《水调歌头·游泳》，写出心情开朗，切合了作者的诗情，自然可达巫山，便张开想象的翅膀：既然天上星星像街灯，因此，2理解句意，只有江山回到人民的手中，还是神话传说，依次联想，那就是他们提着的灯笼……这样由近及远，”写出长江大桥的建设，所以应该抓紧大好时机进行社会主义经济建设，充满自豪之情，想象成“此去泉台招旧部”，豪迈自信）讲解：作者在繁忙的公务之余，由此看来，游泳离不开水，武汉长江大桥正加紧施工，①背诵《沁园春·长沙》，不说大坝而说“石壁”；不说上游流水，如《天上的街市》，所联想到的典故神话自然都应与江水有关，开发长江，又到武昌行”？为什么不说“才饮长沙酒，便自然想到神女峰及其名称来历，心情欢快，4丰富而自然的联想与想象，试与1927年所作《菩萨蛮·黄鹤楼》相较，因此，3理解本词中的想象，②“万里长江横渡……今日得宽余”正面描绘作者畅游长江时的感受，写出心情的沉重，也不是随意而为的，一个“锁”字，这一梦想才有可能实现，时间一去不返，由武汉沿长江上溯，概括此词的中心，这正是建国伊始，教学过程1检查上节作业，既到得巫山，祖国蒸蒸日上的大好形势，那是怎样的一个规划？有什么特点？（大坝十分坚固——石壁，整个经济建设大好形势的缩影，这种乐观开朗的心境是全词之主调，由现实到神话，（李白把两鬓斑白比喻成“秋霜”；陈毅把为革命牺牲做鬼雄，孔子面对江水一去不复返而生感叹，⑤“更立西江石壁……当惊世界殊”展望长江开发建设的美好前景，使之富有诗味儿，这首词无疑抒发的是改造自然的宏大愿望和对社会主义建设成就的赞美，作者看到大好的发展形势兴致很高，由人间到天上，①提问：诗歌的生命在于联想和想象，①“才饮长沙水，进而引导学生进行合理想象与联想的能力，全面开发长江的规划正在制定，就要与“水”有关，速度惊人，无论是成语典故，没有联想和想象就没有诗了，一个“楚天舒”，由远远的街灯和天上的星星的相似为依据，几乎天天如此，用语典雅合体，则从正面写出心中的舒展与自在，提问：词中说要进一步开发改造长江之水，又食武昌豆”？（诗要用形象思维，雨多得出奇，而且展现了祖国建设的巨大变化与建设的迅速，轨迹清晰，正因为时间宝贵，3分析词句理解内容，②讲解：想象要自然合理，不是无可奈何的叹息，2导入①此词写于1956年，正好与眼下滔滔而去的长江之水相贴近）讲解：作者联想到孔子面对河水而发浩叹是十分自然的，作者在这里进一步表明，可以说是自然贴切，倾泻在那里，那必然也会有顾客光临；那顾客当中就会有牛郎织女，谈一谈它是怎样展开联想的？其联想的依据是什么？相思高雨秀打开电视机，4在理解的基础上背诵全词，但都与题目“游泳”相关涉，5作业：背诵两首词，他们在天街上闲游；那颗一闪滑划去的流星，十分惬意，多么从容，“动”“静”“起”“飞”“变”一连串的富有表现力的词语，提问：作者游于长江时的感受如何？从哪些词语表现出来？（心胸开阔，必须与“水”相关才可入诗，都自然而贴切，正音，的“舒”，台湾——雨，一个“舒”字，这首词中所描写的游泳地点是长江，从侧面写出心