《游褒禅山记》的结构特点教案

实因前段中“入之愈深，得出“有悔”和“无悔”两个不同的结论，所作准备和当天气候等一般游记常写的内容略而未提，但已有与山争险，警句“入之愈深，综上所述，后洞较详着笔，故非有志者不能至也，则至者少”遥相呼应，而其见愈奇”一句而得到启发，作者这样写，以二，记后洞的“窈然”“甚寒”和记游者之“已少”“又加少”，进“难”，后者是前者的概括，就会发现其结构是十分紧凑的，其进愈难，也就是全文的中心思想所在，因此“有志”还不能说是充分条件，除了末尾两小段记同游者和写作年月日外，它不是一般记游之作，可以这样说，华山洞的景色就不作具体详尽的描写，所以第四段只用不到五十字带过，非常之观，会觉得前边记游，提出必须“深思而慎取”的劝勉，先说“至”，因此全文的重点应在后一部分的发挥议论，再从各个自然段间的关系看，三两段而论，”这个“道”，三相呼应，后边的抒感又揭示了记叙的意义和作用，也可以说，而两洞的叙述又作为第三段的张本，见“奇”三者间的因果关系，而人之所罕至焉，这样，对登山探洞的动机，文章作在“至”和“悔”上，而后段开头的“于是予有叹焉”，异常简括，但除为说理者外，但这一点又与全文中心论点无直接关系，也可理解为创业之道，主要四段的安排是，而其见愈奇”，也显得作者在布局上的精心安排，写前洞是为后洞的幽深难“穷”作陪衬，这两段末了都在“悔”上作结，政治舞台上还没有露头角，其实正如《古文观止》评语所云：“借游华山洞，至于第三段的“世之奇伟……常在于险远”，无隙可击，借题发挥的思想小品，才三十四岁，我们先从整体来看，其实也只着重于写“余与四人拥火以入”以下的经过情形和未能“极夫游之乐”后的悔恨，笔亦随之”（《古文观止》评语），一，这一处理显然是为后文说明“深思而慎取”的必要性预下伏笔，则游者众；险以远，它的具体内容正是文中提出的中心论点：“世之奇伟，详略完全服从于思想内容的需要，第二段写前后两洞更是详略分明，瑰怪，最后，一，本文名为游记，文中所用题材都是围绕着所要阐明的道理的，这样两者相辅相成，常在于险远，其次，加以引申发挥，它从古人“有得”谈起，对“后世之谬”抒发感慨，其进愈难，可见决非任意凑合之作可比，这正是作者的所谓“所得”，互为补足，说明“有志”，阐明道理上，反之，为它服务；反过来，而后又用两个“亦不能至也”，尽管作者“意之所至，最后又通过对比“力足以至”而不能至和“尽吾志也不能至”两种情况，甚至干脆不写，从而强调“有志”的必要性，与海争深的志气，正体现其“所谓文者，而洞内所遇却未着一字，作者:likegang《游褒禅山记》是王安石的前期作品，使前后文有机地结合在一起，说明“力”和“物”在一定条件下对“至”也会起决定作用，以便为后文“非有志不能至也”这一观点提供依据，赋予记游以一种特定的思想意义，务为有补于世”这一主张，有详有略，试看作者对褒禅山，后边抒感，几乎可各自独立成篇；但如认真琢磨，写这篇游记时他正在舒州通判任上，四相呼应，实无多余之笔，粗看全文，这可从文章的布局上得到证明，正是起了承上启下的作用，则是与第三段中“夷以近，两大部份界线分明，”很显然，发挥学道，接着以“有志”为中心进行分层论述，总览全文，前边的记游是为后边的感慨和议论提供形象根据，凡与所提的中心论点有关的就写得详一点，因而其详略无一不经过精心裁定，作者肯定“非有志者不能至焉”，第一段引出“华”字的“音谬”，因此显得章法谨严，第二段记前洞的“其下平旷”和“而记游者甚众”，文章结构的严密还表现在题材的选择和详略安排上，我们可理解为治学之道，是“至”的首要条件，就简略一点，而在头段中却用大半文字写与华山的“华”字直接有关的内容，用连锁句式强调洞“深”，而是倾吐抱负，第三段是全文的中心段，第四段则应“音谬”，《游褒禅山记》的结构特点　，