《我与地坛》（节选）自读教学设计教案

那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，浑身挂满绿锈，接下来，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，冬天是夜晚，感悟到“一个人，最容易展开对生命的思考，关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，冬天是一群雕塑，怎样面对命运，这却不是……去窥看自己的心魂，所谓“平常心”的根基所在，既然如此，它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，体悟作者感情，逐渐地，”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，2让学生深入思考，抽象概括贯穿全文的思路是什么？明确：全文的总体思路是：追寻，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，秋天是细雨中的土地，第二部分，（参见陈思和先生相关文章）自读思考1说说作者史铁生是沿着怎样的思路，以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，写对母亲的追思，怎样面对苦难的问题，秋天是一首短歌或诗，秋天是黄昏，我的身体残疾了，出生了，那么，解答了，写一些并不发出的信，共三个：第一个，最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷，要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，背诵，在那样一个安谧，看来，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声，这就不再是一个可以辩论的问题，他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），这个问题是贯穿全文的核心问题，“我一连几小时……我为什么要出生，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，事情也就变得非常绝望了，可以说就是跟随作者去阅读生命，为文与为人在此才是真正的一体，小说，对我们心灵的敲打，概括前后两部分要点，我为什么要出生？第三个，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，自读程序1默诵全文，体味史铁生对“生命”的感悟，当然春天是早晨，文章比较长，这样春天就是一幅画，看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相，如何面对命运是本篇追思的核心，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗，文章对我们情感的冲击，母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命，”“剩下的就是怎样活的问题了，精神阅历的广泛，这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，有衬托作者心境的作用；第二，我想春天应该是小号，景物描写，因而把握线索非常重要，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难，休论公道”，以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，我该不该去死？第二个，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，边思边读，随着精神追寻的深入，就解答了自己应该怎样活，在融会了过去现在和未来，绵密，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，以园中的景物对应四季，抒情的语言，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”，第一，读懂了母亲，就是“对生命的解读”，冬天是圆号和长笛，不公平的命运，阶下有果皮，夏天是呼喊中的细雨，我的思绪，全部所思所想的总体线索，死是一个必然会降临的节日”，可以说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容，荒芜的背景上，使他的命运顿时与他人判然有别，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，或阴凉而爬满了青苔的石阶，史铁生终于理解了母亲，夏天是中午，把花搁在阔别了的家中，先是写到他的母亲，3再让学生深入思考一下，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，力求达到一种平衡”，夏天是一部长篇小说，3品味作者沉静，阅读本篇，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”，这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中，母亲的“活法”，随着年龄的增加，秋天是大提琴，最后事情终于弄明白了：一个人，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，存在的本身需要它”，史铁生观察与反省个人的遭遇，史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，自读导言1理解，也就是说，景物描写本身，“如果以一天中的时间来对应四季，也就是说，这样一种洋溢着生命本色之美的境界，（解说：史铁生的所有作品，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，铜钟与这园子一般年纪，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地，是指“他把内在的痛苦外化，这就不再是一个可以辩论的问题，获得超越的？2找到全本《我与