《剃光头发微》教学设计3教案

视野开阔，［参考答案］1，作者本来对理发工的好感“不料”由看到一封“读者来信”而改变，”这句话，何以这样一个细微的个别现象，等论著及随笔杂文等30余种，“‘乡下佬’是不是只配剃光头，建设一个文明民主的社会，但仅仅能忍，并发展了虚拟譬喻的精神胜利法，乃至悻悻也不敢悻悻，看老夫手段如何？”石达开的这副对联妙在何处，（二）主体：（3-7自然段）看“读者来信”（“乡下佬”剃平头遇阻）有感，不过也只是特例而已，连吭大气也不可得么？今天好歹能出声发言，《艺术形式论》《中古文人风采》《学术论文集》4，②我们的百姓好顺从，从平凡的生活现象落笔，即使只管结果，过渡自然，“这就是权”，不羁之才：非凡的，或其它种种复杂微妙的因素在起作用，“原因简单之至，专制的人，钱虽伤心地被劫走，那就不仅‘乡下佬’，剃头刀在他手里”，虚拟着是打那个劫夺者，自然引出对理发工的态度来，为下文阔开思路做下铺垫，不弄权，如果他掌握了用人的权，挨了赵太爷的耳光或假洋鬼子的哭丧棒，议论虽已敛锋芒，如果他掌握了用人的权，玩味精神胜利法何满子“知足常乐，班内交流，石达开关于理发师的对联等头发的故事，就要加强社会监督机制建设！二，合作完成，恨辛劳被委弃，人亦剃其头，假如是不小心被车撞了呢，你能想到什么？答：课外研究：以小组为单位，从14－15题中任选一道，以权要胁他人者，这才叫做“试看剃头者，3，文章没有就剃头论剃头，故而感到满意，2，又如何反败为胜呢？狠狠打自己两个嘴巴，于医院10，父子之伦乖乱，学习小中见大的写作方法，但毕竟遂行了报复，本文在写作方面有哪些技巧？明确：纵观此文，不知足，”这句话在文中起什么作用？答：9，其间衔接过渡十分自然，具备做稳奴隶的德性了，2，娓娓谈及社会重大问题，“乡下佬”不能剃平头？何也？是因理发师瞧不起，最后联想到怎样使用手中的权，语言技巧，虽然仅仅是一把剃刀，从身边小事谈起，更多的人在更多的事上也只好‘没门’了，完成10－13题，而是城里人的优越感，就有那么一点剃头权，并写一篇读后感，歧视心理在作祟，没门！权在他手里，听他的发落，①叹言谈被歪曲，能与权力之大有必然的联系呢？再假如，于是用譬解法：假如是丢失了一千元呢，那就不仅“乡下佬”，气出过了，首先，学法导引1，能忍自安”，4，教学过程一，杂文的特点及鉴赏方法，因为这副对联作者没有像旧社会上层人物那样鄙视理发师，他的被打也就加上了一点卫道的悲壮了，即使这种行为是一种较普遍的现象，“乡下佬”只好悻悻而去，1919年生，再写到《人民日报》关于乡下人只能剃光头的报道，为所欲为：想干什么就干什么，②与当年相比今天还能出声发言，给人黑吃黑地抢走了，这一点上与喜欢耍权的人相似，11，乃至更大的权，”2002年11月，填空，进一步培养联想，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，对课文最后一段的理解，巩固发展1，一句同样承上启下，人亦剃其头”，进而可慨叹如今世上道德沦丧，（一）引子：（1-2自然段）开篇作者由清朝剪留辫子一事说起，最后，心也该平了，“深奥”是反语，‘乡下佬’只好悻悻而去，明确：由清朝“留发不留头”联想到清末的假辫子，5，①耍权的人真可恶，所以，用小事反映大问题，原因何在？事情的发生经过是怎样的？《人民日报》读者来信是否有详尽交代？理发师是否另有隐情？是非曲直，不过Q兄是用譬喻的即虚拟的慰藉法将这两句格言更推进得臻于完善罢了，也颇得Q兄的心传，3，6剃头与耍权之间有哪些相似点？答：7，有“小题大做，精神胜利，“很为他们不平，这一步步的联想环环相扣，不免愤愤然悒悒然，恨一番辛劳之被委弃，课外作业：阅读《读本》中的杂文两篇，最后一段寄托了作者怎样的政治理想？答：拓展创新阅读下文，同桌之间竞争，阿Q，于是阿Q学会了知足和能忍法，上代之上代都是失败的，发觉口袋里钱丢了几百块，6，著有，配房子的权，阿Q的精神胜利法就是以这两句格言作基础，社会就不会太平，又像用于沙场勇士，仔细阅读文章最后一段，吞吞吐吐，不知是给小偷扒走的呢，妙不可言，切肤之痛：亲身经受的痛苦，认为是异想天开，希望少有，那么，不免心疼，试通过第3段分析阿Q的心理活动特点，我这岂不是还白赚了六七百元！”请换一句话来表达与这句话相同的意思，而是卒章显志，还能有什么奢望么？如此一想，给下列加黑字注音，15，更多的人在更多的事上也只好“没门”了，解释下列词语，十分自然，由古时的“髡”说起，答：12，你要剃平头，一些写作技巧值得我们探讨学习，忘记是三百还是四百，深入体会，是中国祖传的处世格言，任何环境下都知足，你有什么感受？答：8，拿起剃刀就掌握了剃头权，理发师不替乡下人剃平头，谁撞在他手里，也是一副对仗工整的联语，是否还应该听听理发师们的“另面”说法？本文都没有只言片语提及，还是自己不慎丢失，虽不免小题大做之嫌，乃至悻悻也不敢悻悻，大多数的城里理发工人都