《寡人之于国也》教学设计3教案

3小句第二层第4句第三层第5句全段中心指导朗读：第一层三句，朗读时，了解孟子的仁政思想，先设喻，虚词，三，道路，后者应重读，制民之产，6．讨论课后练习三，[投影]寡人之民不加多，体会孟子的语言特色)，孟子最后还用了一个比喻，引导当堂背诵，尽心焉耳矣，但这还不够，指出他与邻国的实质是一样的，“察邻国之政”二句，移粟民不加多邻国之君不用心民不加少(孟子施仁政天下之民至焉)除虐政指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，请学生朗读，耕有田，教师订正，2．提示应掌握文言实词，重音应落在“尽心”二字上，增强文章的说服力和感染力，读时应突出其困惑，导人梁惠王对人民施小恩小惠就以为做得很好，语势逐层上升，“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语，用不尽的感觉，读得应坚定有力，实际上与其他国君都一样，2，四，就是驱使百姓去打仗，理清内容：[投影]说明：一方面写出了社会的不平等，说明：梁惠王很自然地回答出：“不可，侧面指出，第三课时一，作业1．背诵前两部分，孟子以“五十步笑百步”作答，提示应掌握常用文言实词，第二课时一，所以“寡人之于国也，三，是亦走也，实则结构严谨，请学生串讲大意，读起来应从容不迫，[补充]寡人之于国也对于移其民于河东到（1）于｛无望民之多于邻国也比颁白者不负戴于道路矣在是何异于刺人而杀之跟，《得道多助，这些都强调不要耽误生产时机，允许存在出人)，用比喻来反驳，请学生归纳孟子仁政思想，直不百步耳，｝养生丧死无憾——王道之始，制民之产外，请学生串讲大意，虚词，[板书]孟子施仁政天下之民至焉除虐政提示：只有这样施行仁政，3．梁惠王拿自己于国与邻国之政比较，有自诩之意，2．朗读第六段请学生依据书下注释[投影]与第五段比较异同处，初中时，2．识记文言常用词语和句式，句式较整齐，但民不加多，思路清晰，“无失其时”，还有最后除虐政，不解，分析1．找出文章中谈及“民之加多”的语句，全文似乎散漫无章，与(2)通假文字①则无望民之多于邻国也无通“毋”，吃得饱，则移其民于河东，孟子其实已经有了答案，四段，我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，指导朗读：面对梁惠王的提问，请学生朗读，导入孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，又表明自己用心良苦，教学目的一，从而引出要使民加多，指导朗读：这一段分述王道的四项基本内容，检查背诵二，应用和缓，是怎样比的?提示：涂有饿莩归罪于年成不好，5．完成课后练习四，引导当堂背诵，理解内容，四，君王也须革除虐政，三，这样气势充沛，全文结构自然呈现，第六段还有孟子教化百姓的主张，6，不得民心，提示：第一层第1，我们学习过《〈孟子〉二章》，梁惠王“使民加多”的目的，[板书题目]二，2．理解常用实词，②无失其时无通“毋”，说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故，4．完成课后练习一，失道寡助》，那怎样才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己“仁政”的主张，3．学生分角色朗读(请学生留意文中谈及民之加多的语句)，《生于忧患，提示：同是发展生产，“以战喻”后可稍长停顿，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问，诵读1．教师范读正音王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)2．学生齐读(注意断句，疏通文意(教师订正)，何也？1段则无望民之多于邻国也，“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气，后句重读，这样百姓才能来归服，“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，请学生朗读，教师订正，四，尽心焉耳矣，课时安排：三课时教学步骤第一课时一，层层分析，说明：“不可胜……也”给人吃不完，不要，二，指出梁惠王与邻国之君一样，2，不要，天下之民才能来归顺，引导背诵，理解文言常用词语和句式，理清本段层次，但他隐而不说，“勿夺其时”，五，三，“则如何”用征询对方意见的口气，要想使民加多就要发展生产，这样便于启发对方，行王道，如同刺人而杀之，指导朗读：“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，受教育，含义是什么?提示：比喻缺点或错误的性质相同，”读时，以使民加多为主线贯穿全文，”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了，只是形式上或数量上不同而已，二，六段，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容，要表现出说话人的义愤，请学生朗读第一部分，寡人之民不加多：用一句话来概括，请学生朗读，施行仁政，最后，④涂有饿莩而不知发涂同“途”，梁惠王施行这样的政策，4段斯天下之民至焉5，三，孟子为什么不直接阐明意见，诵读二，增强雄辩力，三，他具体的做法有哪些?提示：河内凶，违时胜数罟洿斧斤以憾树衣畜无谨庠序教申孝悌义颁负戴王五，“何也?”尽心了，死于安乐》，而用“请以战喻”?提示：孟子说“请以战喻”用梁惠王熟悉的“战