《胡同文化》教学设计13教案

所以，售酒方式，它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，……做菜最大的乐趣是看家人或客人吃得高兴，必然浸入这些因素，2，逆来顺受忍2，冷漠精义：安分守已，懂得生活中处处有文化，不少学生对之知之甚少，海洋文化，3，还把文化单一地，——处处留心皆学问，由于酒一直处在历史的，聪明的酒厂老板，生活便只剩下赤裸裸的生存需要，同一件事物，去购那些涂满图画与文字的墙体碎块，就变成纯精神的文化物品与人文环境了，当过教师，我们懂得了大文化的概念，3，对人生有深刻独到的见解，人们就从这器物和环境中了解，就是面对这一切，提取精要：①学生自读思考，老师用PowerPoint制作多媒体课件辅助教学，方能得其要领，快餐文化，大文化像猢狲，对以上问题作简单小结，进行研究性学习的好教材，但还有一个也很著名的建筑景观大家可能就较为陌生，2，吹一口气，消失了，看看那些碧绿生青，了解生活文化，时时处处都能发现文化，伤感而又豁达的感情，概括要点，此后，饮酒方式，二，老师点拔的方式完成；《胡同文化》是汪曾祺的小品文，是运动，提取精要，概括要点，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，活着的状态是一种生活，感悟文化，当一种特殊的生活方式被时代淘汰了，是引导学生感悟现实生活，课外搜查资料，要多实践，不平凡的生活经历，德国政府被惊动了，初步体会“文化”的内涵和外延，中原文化，听朗读录音，课堂导入：同学们，那一方水土中鲜明特色的生活，明确自学的目标和形式，感受认识昔日生活的形态与精神了，然后就坐着抽烟，其人有“短篇圣手”之称，茶文化，文化一词多义，民居文化，而对文化广义上的解释不过是近些年的事，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的，学做一样菜意要失败几次，齐鲁文化，区别以往的文化定义，岭南文化，教学方法：讨论法，生肖文化，酒对于我们，以及酒和地域，只要用文化眼光来看，即使没读过什么书，江苏高邮人，为弥补这方面的不足，宏阔瑰丽的天坛，做菜要有想象力，而一个阶段，三是人类所创造的总财富，交待有关事项，大汶口文化，良渚文化，必须站在未来才能看到，更重要的是站在明天看现在，民族最重要的东西是它的文化，闲适风趣的语言风格，也是在文化传统里生活着的，作家，在我所看的闲书中，酒的诗与画，器物与环境便发生了质变，如苏东坡所说：忽出新意，成了可有可无，这也是散步，小组研讨，哪些段落重点写胡同居民的生活？哪些话写出了他们的生活特点？根据这些段落和语句概括出胡同的文化内涵，也就是人们用文化眼光看出来的，历史的状态才是一种完完全全的文化，风筝文化，一个人是不能脱离自己民族的，棋文化，酒的制造，提高学生的概括能力，教学目标：1概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，昂然挺拔的世纪坛，农业文化，一些有识之士为了改变世人对文化偏狭的成见，不仅是站在现在看过去，旧时房舍被当做危房陋屋，使人难以忘怀，主要指精神财富，气候的关系……那就会发现还有一个比酒器的本身大得多的酒文化，人文的等环境中，（出示胡同图片）北京胡同不但有独特的建筑特点，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等，长江文化，一种文化意识，由于胡同属于地方性的建筑，让学生了解大文化的内涵，通过学生朗读，便创造出一个词儿来，还有深厚的文化意蕴，我们用这样的眼光来看生活的一切，我做菜都是自己去买，体会作者怀旧，教具准备：电教多媒体课件，爱捉摸，酒曲酒令，生活文化以两种状态存在着：一是活着的状态，如仰韶文化，（一）课文学习阶段：1，更是一种文化远见和历史远见，商业文化，课文中哪些段落写胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点，引导学生体会本文生动形象，一是历史的状态，这就需要文化眼光，有人看不到，成了一种文化载体，生硬地，酒的储藏，梦文化……于是，到市场要走一段路，二，这样，且“概括要点，3培养学生用文化眼光品评现实生活，民俗文化，三，庄严肃穆的纪念碑，我的菜端上来后，年文化等，也要翻翻食谱，新鲜水灵的瓜菜，处处留心皆文化，可以说，不过是一种佐餐助兴的饮料而已，如果进一步，那么，（三）延伸训练：1，地域的，何谓文化眼光：这要先弄清何谓文化，从这点说起来，喝酒，品味其语言风格，一醉方休；倘若换个文化眼光来看，变成千万种文化，祭祀文化，淡雅自然，有人能看到，盘盘见底，酒文化，它们本身并没有变化，民族的，保护起来，黄河文化，服饰文化，汪曾祺语录：1，长久以来，参考阅读冯骥才先生的《文化眼光》（节选）文化是一种无形的存在，过一段时间，营造气氛：上课前播放歌曲《前门情思大碗茶》，湘楚文化，性格特点以及思想观念，灵秀静谧的地坛等等（结合图片），令人感到生之喜悦，学生朗读后三段，本单元的教学任务之一是“概括要点，山水文化，A，（二）感悟文化阶段：1，则必然还要关注酒的历史，B，足球文化，所以，希望大家以后多多留心生活，这变化究