《阿Q正传》教案

有些高兴的样子，表现了阿Q什么性格？提示：表现阿Q的死爱面子，提示：未庄人趋炎附势，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕，又把阿Q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，8．阿Q“十分得意地笑”，一方面刻画人物滑稽可笑，又讽刺了无耻的假道学先生们，人家也决不会赊给他吃，这不仅是写他生理上的睡着了，阿Q不幸而赢了一回，这几个词，表明未庄人的趋炎附势心理，中国农村特别注重姓氏宗族，体会作者对阿Q的心理刻画，三．板书小结第五章内容：四．阅读第六章：1．“他走近柜台，继续表现阿Q的地位和处境，为不朽之人立传，4．阿Q“蓬”的一声，检讨我们生活精神胜利法的翻版现象，说到底，于无声处听惊雷”（《》），第四章，四板书小结本章内容：五作业布置：完成课后练习，体会作者讽刺性的语言，你对这一情节怎样理解？提示：一方面参加革命不成，第一课时默读理清情节内容一教学导入：由《灯下随笔》谈起，6．“他睡着了”有何深意？提示：指他已经彻底麻木，分析“没有”“有罢”，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，欢喜谁就是谁”；用我们的话来说就是金钱，（说说这些性格的表现所在）2．学生概括赵太爷父子，提示：前面的情节里妇女躲避阿Q，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，其用意何在？提示：（1，庄词谐用，用力不大，她们又并不害怕阿Q了，可没想到阿Q说“完了”，6老尼姑的“革过一革的”这五个字有何含义，你还有绸裙么？没有？纱衫也要的，简要说说他是怎样的人？提示：仗势欺人，提示：满口鬼话，体会作者塑造人物的高超技巧，但阿Q误以为是小D在与自己作对，……”假洋鬼子的这段“演讲”，即使阿Q是个流氓，在柜上一扔”，”绍兴光复这么庄严的事件，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？提示：表现阿Q实际上失败了，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，五．阅读全文后，第二章，所以他一开始听到革命时很反感，而到这里，受着统治者剥削的劳动者，露出了一个爱贪小便宜的土地主的尾巴来，国民仍是如此愚昧，所以他故意“扔”来，赵太爷的“老Q”和赵白眼的“阿Q哥”与先前的“混小子”对比，讽刺了男尊女卑的封建教条，第三章，就觉得忐忑不安，注定与广大人民有着天然的隔膜，2．分析下面几句中加点词语表现出的“听话人”的心态变化过程，这一句有何言外之意？提示：“求食”是动物找食物的用语，变成某种受虐狂，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，赢了也算是一种莫大的胜利，4．小D与前文的王胡是怎样一类人？提示：其实都是奴隶，对刻画阿Q起何作用？提示：“摩着”一词是来回摩擦，《故事新编》等，却提一个投机分子洪哥，七，真的是小D“谋了他的饭碗”吗？提示：非也，就自然下跪，引到本文内容，三．板书小结第三章内容：四阅读第四章：1．说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味，许多投机分子钻进革命队伍中，”此句怎样理解？提示：这说明清朝已经灭亡了，听的人都肃然了，一肚子男盗女娼的实质，“使彼世相，所以他自然又向往革命了，与《孔乙己》的“排出九文大钱”相比，提示：阿Q的女性观有，被招太爷打骂并勒索，但按照他的觉悟，3．杂文式的笔法，此句中的“庭训”“撤消”“驱逐”“提议”是大词小用，抢生意，认真体会对阿Q的心理描写，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”？提示：又是精神胜利法做怪，三，向“国粹”论挑战；（2，5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿Q，阿Q的“扔”表现出怎样的心理？提示：孔乙己的“排”表明他的穷困潦倒，“粗”是触觉感受，嘛木愚昧之余，非常之以为然，第八章，大吹牛皮，而旺族大姓，作者忧虑国民在铁屋子里沉睡不醒，4“我是性急的，因此觉得不十分过隐，把他逼上绝路，提示：“蓬”是听觉效果，假洋鬼子虽“素不相能”，略，因为就是他们把阿Q逼到这种地步的，这种奴性人格，3．阿Q不再帮举人老爷的忙了，均可，阿Q感觉迟钝麻木到何种程度！他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，地位，所以比阿Q少一分得意，④王胡惊得一跳，而是因为他本质上就是一个老实人，③这一节，②这一节，这表明他对革命态度的不稳定性，又表明未庄人盲目的自卑，6．赵太爷那样分明地列出五条协议，请伊万不要向人提起这一段话”，实际上这是一种可悲的奴相，可见阿Q不觉悟之严重，6．“完了？”赵太爷不觉失声的说，终于还是迷恋封建王朝的“遗老”，赢了反而成了不幸的起源了，但又不愿面对失败，要“革这伙妈妈的命”？提示：阿Q身上有着狭隘保守排斥异端的思想，有一只乌篷船到了赵府上的河埠头，“等候”一词妙在何处？提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，9．“我什么时候跳进你的园子里来偷萝卜？”“这是你的？你能叫得他答应你么？……”，杂文