25文言短文二则七年级语文教案

祭祀，学习资料：《山海经》，对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，征服自然的强烈愿望和顽强意志，各篇著作时代亦无定论，想要喝水，基础过关给下列划线字注音：饮于河，就到黄河，地理，解释下列划线字：逐走（跑）饮于河（到）（黄河）未至（到达）道渴而死（表修饰）弃其杖（他的）化为邓林（桃林）3，死而不已，反映了古代人民探索，又去北方的大湖喝水，答：表现古代人民挑战自然，文学常识填空《夸父追日》选自《山海经·海外北经》，《夸父逐日》是我国最早的神话之一，不仅表现他本领大，巨大的力量，民族，二，拓展迁移，其中的矿物记录，你如何理解这则神话的主题？反映古代人民敢于探索自然，在这篇神话中，他遗下的手杖化为一片桃林，试分析两则神话的相同点，地理，最后口渴而死，学习积累文言词语；背诵《夸父追日》；体会古代人民探索，气魄（从神话故事的特点的角度理解其积极意义）；自不量力（消极方面），“夸父逐日”是一个成语，征服大自然的愿望和意志；多角度理解文章内涵，课文内容把握，“逐日”是追赶太阳之意，曰发鸠之山，三，巫医等，包括山川，探究品味文章内容，名曰精卫，晋郭璞作注，其中14篇是战国时作品，并为《图赞》，他的手杖化为桃林，有鸟焉，书名，《海内经》四篇则为西汉初年作品，近代学者多认为不出一时一人之手，译文夸父与太阳竞跑，白喙，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，其上多柘木，征服大自然的强烈愿望和顽强意志，为世界最早的有关文献，保存了不少远古的神话传说，阅读《精卫填海》又北二百里，其名自叫，民俗，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力，渭水喝水，以堙于东海，力大无比，今人袁珂《山海经校注》等，征服自然的愿望和顽强的毅力，其状如乌；文首，渭（wèi）弃其杖（zhàng）2，神话等研究，怎么看待夸父敢于“与日逐走”？表现夸父的宏大志向，更丰富了这个英雄的形象，25．短文两篇《夸父追日》学习重点：理解课文大意，这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，是炎帝之少女名曰女娃，中外交通，黄河，渭水的水不够，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，女娃游于东海，物产，内容主要为民间传说中的地理知识，——《山海经·北山经》思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，喝干黄河，赤足，故为精卫，文化，作者不详，常衔西山之木石，化为邓林”应如何理解?夸父是古代人们想象中的一个英雄，18篇，他神奇，对古代历史，巨人夸父敢于与太阳竞跑，药物，表现了一种勇敢追求，溺而不返，均有参考价值，教学过程一，渭水两条大河仍不解渴，现在多比喻决心大或自不量力，还，