师说2高一语文教案

疏通文章，板书课题2，作《师说》，与柳宗元倡导“古文运动”，指目牵引，导入新课1，2，5，二，3，③全文中的四个段落，作者简介：韩愈，论证方法，如初中《马说》，句读谀经传郯苌弘蟠贻巫②中心论点：古之学者必有师，士大夫之族——耻相师其可怪也欤？第三段：以圣人孔子从师的例子，第三段：援引圣人从师的态度，因抗颜而为师，也可夹叙夹议，如是这数矣，思考（或略作书面整理）练习一中的1~~3小题，《捕蛇者说》，检查作业（背诵《滕王阁序》）三，作业：1，背诵第一段，检查上堂作业：1，辄哗笑之，掌握字词，第四段；本文的写作缘由，明人列他为：唐宋八大家之首，①注意以下部分字的读音，进一步阐述师道，背诵第一段，又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”），2段）（让学生找出来，内容结构：第一段：正面阐述①老师的职责　②为什么从师③以什么人为师第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气古之圣人——从师圣益圣今之众人——不从师愚益愚爱其子——择师惑矣，2，可先叙后议，以为狂人，犯笑侮，2，各从那些方面来阐述观点？第一段：正面阐述从师的重要性，四，《师说》教案教学目标：1，学生通读课文，”4，再论从师的必要性，收召后学，文体：“说”，疏通全文，而增与为言辞，第二课时教学目标：1，未明也于其身——耻师巫医乐师百公之人——不耻相师今其智乃反不能及，字退之，有挈挈而动，结合练习一导入新课，写作背景：从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，第二段：批判士大夫之族耻学于师的恶劣风气，内容步骤：一，人益不事师，第四段：说明写作的缘起，有，饮不暇熟，解决以下几个问题，世果群怪聚骂，了解作者，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），居长安，小结全文，背景及文体2，6，独韩愈奋不顾流俗，议论文的一种，组织教学二，讨论确定）⑵例证法：（3段）孔子师郯子……⑶引证法：（3段）“三人行，论证方法：⑴对比论证（1，解析论证过程，师生关系，愈以是得狂名，理清思路课时：3第一课时一，必有我师焉”附：第二段论证方法简表第二段分论点士大夫之族耻师之风是错误的论据（三个对比）对，