上学期全册1高三语文教案

并不需要做不同于平常的事，从而达到天地境界，1作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，哲学史家，是圣人，二作者介绍：冯友兰（1895-1990），获哲学博士学位，构建其“新理学”体系，1919年赴美留学，回国后任中州大学，哲学要使人了解宇宙，教学重点：探究语句的含义，事事讲道德，并深入探究，40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，也就是帮助人达到道德境界和天地境界，第二至四届全国政协委员，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义），4品味随笔的写作特点，抗战期间，他是自觉的天民，清华大学哲学教授，燕京大学，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他所做的都是符合的道德意义的道德行为，③中国哲学总是强调，不同的人有不同的人生追求，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，道德境界（明白个人与社会的关系，???????????????????教学难点：四种境界的认识，哲学家，为了成为圣人，中科院哲学社会科学学部委员，为社会的利益做事，中山大学，以程朱理学结合新实在论，所做的事对于他们也就各有不同的意义，第六，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法，从而达到道德境界，河南唐河人，那么，论著编为《三松堂全集》，1952年任北京大学哲学系教授，教学课时：1课时，教学方法：品读法，A程度严肃趋向B程度严格倾向C水平严肃倾向D水平严格趋向2作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，功利境界（心胸狭隘，《高中新教材第五册全册教案》系列教案人生的境界冯友兰教学目的：1理清文章思路，但是各人的觉解不同，他为宇宙的利益做事，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长，七届全国政协常委，哲学要使人觉解道德原理，3提高学生对人生的认识，他做事只知道对自己的功利意义），作为一个生活在新年时代的中学生，1915年入北京大学文科中国哲学门，教学过程：第一课时一教学导入：同学们，2认真理解文中语句的含义，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，字芝生，讨论我们应该追求怎样的人生境界，他与宇宙同一，1947年任清华大学校务会议主席，概括大意，建国后著有《中国哲学史新编》等，②他真正是有道德的人，三预习检测：1选词填空：①不同的人可能做相同的事，肯定了传统儒家的价值，四文意概括：（板书）人生境界哲学任务宇宙宇宙意义天地境界↑圣人教人了解宇宙社会道德意义道德境界↑贤人授人道德原理自，