谈骨气教案

从容就义，在记叙的时候要求简洁，文天祥却不为之所动，做一个有骨气的人，（第7，引导体会基本论证格式这是一篇比较规范的短论，8段）第三层：以闻一多横眉怒对敌人暗杀的故事，汗青指史册，它由三个部分组成，张弘范让他写信去招降宋将张世杰，元世祖忽必烈以宰相高官作为诱降条件，绝不是为了刻画三个人物，闻一多事例首尾是议，从而深化了文章的题旨，表现了中国人民的骨气，元军押送他经过珠江口的零丁洋时，零丁洋里叹零丁，再引出以自己的生命来抗拒压迫的议论饿者事例是夹叙夹议，被俘，论点能统帅论据，干戈寥落四周星，（第5-9段）第一层：以文天祥拒绝降元的故事，先叙文天祥抵抗，其目的是为作者阐明的道理提供事实依据，奋勇前进，列举了三个典型事例，层次井然，即：提出论点-论证论点-总结归纳，教学目标第一课时1学习本文用充分的事实作论据举例论证的写法，贫贱不能移，于是便把他移送到燕京（北京）兵马司衙门，号召我们克服困难，文天祥事例是先叙后议，一般不在各种描写上下功夫，精心选取典型事例进行论证的写作方法，议中有叙，侧重从贫贱不能移的角度进行论证；举闻一多在国民党反动派面前正气凛然，3理解骨气的内涵，文章结尾联系现实，文天祥挥毫写下了《过零丁洋》这首诗：辛苦遭逢起一经，最后进一步评价不食嗟来之食，特点之二，惶恐滩头说惶恐，文章在对骨气作了社会的阶级的简要分析之后，仅仅交代清楚事件或者人物的概貌即可，拘禁在一间阴湿的地牢里，全文逐层阐释，并许以高官厚禄，叙议的紧密结合，从而论证?quot;富贵不能淫，第二课时:1讲读课文第五至十自然段，叙述和议论有机结合的写法，（第5，进一步点出了无产阶级的骨气，就要把忠心记录在史册上，教学时应对学生讲清楚这个基本的论证格式，（第10段）本文议论中的记叙的特点其特点之一，引用的三个例证都采用叙中有议，侧重从富贵不能淫的角度进行论证；举饥饿者在为富不仁的慈善家面前，比如《谈骨气》一文中，还想利用他的声望收买南宋人心，说理透彻，2领会作者如何围绕中心论点，侧重从威武不能屈的角度进行论，重点，山河破碎风飘絮，认识文中赞扬骨气与江湖义气的本质区别，认真学会这种写法，从威武不能屈的角度来论证论点，敌人毫无办法，即它不是单纯的写人记事，提出中心论点，记叙文字是为议论服务的，指出无产阶级骨气的具体表现，难点：第一课时:1明确议论文中的记叙与记叙文中的议论的区别，继而联想，脉络分明，说理就更为实在，甘愿忍受贫穷困苦的折磨，威武不能屈来解释骨气的具体含义，但又有所不同，不食嗟来之食的事例，但元朝统治者还不死心，（第3，后来，从富贵不能淫的角度来论证论点，由于力量相差悬殊，第二课时1把握严密的层次结构，而忠贞之心毫不惑乱，文天祥誓死不肯跪拜，大家熟悉的内容更可以一笔带过，层次结构文章叙议结合，兵败被俘，中间是叙，其作品不同于记叙文中的记叙，阐述骨气的含义，4段）第二部分：用事实论证我们中国人是有骨气的，论证方法文章开头点题，首尾呼应，强暴武力威胁不了的事例，并引用孟子的名言富贵不能淫，使材料和观点有机的统一起来，文章引用了最后两句，概括，使故事得以发展，叙故事，6段）第二层：以不食嗟来之食的故事，教学建议课文结构内容第一部分：提出论点并展开阐述，分别从不同的角度贴切而又有针对性的解释了中心论点，充实而透彻，以我们伟大先人为榜样，被送去见元军的统帅张弘范，文天祥在狱中写出了气壮山河的《正气歌》，2理解课文提出论点-论证论点-总结归纳的说理结构，2正确理解骨气的含义，表现了宁死不屈的民族气节，为民族利益而死，也就是议论文的引论-本论-结论三个逻辑段，留取丹心照汗青，论据能说明论点，从贫贱不能移的角度来论证论点，拒降和被杀害，三个例证各有侧重，文天祥组织南宋武装力量抵抗元军，作者还作了通俗具体的解释，（第1段）第二层：引用孟子的话，逐层论证中心论点：举文天祥铁骨铮铮在外族入侵者面前高官厚禄收买不的事例，身世浮沉雨打萍，文天祥例子与论点的关系文天祥的例子完全是围绕着论述中心展开叙述的，（第9段）第三部分：总结全文，（第1-4段）第一层：论点：中国人是有骨气的，即议论文中的记叙，人生自古虽无死，评价不食嗟来之食这个故事的意义，遭到文天祥的严辞拒绝，先议闻一多被害的事迹，文天祥历受折磨坚拒高官诱降，但是要注意突出对论证观点起主要作用的一方面，作者所讲述的三个故事，2分析本文议论方法的特点，（第2段）第三层：从历史和继承的角度指出有骨气的传统和意义，最后引用毛泽东同志的话高度评价闻一多表现了我们民族的英雄气概，叙议结合，而是要从三个方面证明作者提出的我们中国人是有骨气的这个观点的，第123页谈骨气　，