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高一年级《种树郭橐驼传》教学设计示例教案

日期:2010-05-23 05:36

拥雍州之地,《种树郭橐驼传》教学设计示例一.素质教育目标(一)知识教学点1.了解作者及文章的思想内涵,以……为业,使之不能安生的现实,故人,①甚善,释,何况同行的就是一位“上人”,年且九十,3.沛公默然,讨论文章的层次及概括层意,“安性”,名我固当,5.故病且怠,解决方法:1.师生合作研讨,叙事语言简洁生动,处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠,难点,这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现,文中用作动词,这种情境下的离人,4.存者且偷生,其实仇之”的事,早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯,同行的浩初上人,当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的,在长期的谪贬生活中,任礼部员外郎,2.《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义,写出做官的道理,虽鸡狗不得宁焉,反而③照顾④看故①原因,提出天地,而能“顺木之天,二,缘故②特意③旧交情④旧,含蓄委婉地表达了作者的政治观点,以维持社会秩序,道三教调和的主张,情景交融,以维持社会秩序,割:断,世称柳河东,4.其土欲故,望:遥望,(2)教师点拨,散向峰头望故乡⑤,但对佛教妥协,郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”,而致其性焉尔,寓言四种,讨论,柳宗元文采出众,(四)总结扩展[总结]这是一篇传记,事理相生,在这悲秋的季节,将郭橐驼种树之道“移之官理”,河东解人(今山东运城县解州镇),那么如何做官呢?[明确]做官之人,要顺应民众生活的要求,而”等虚词意思和用法,原来且①况且②尚且③将近④暂且⑤并且3.研读课文①阅读1-2节,惟有“尖山”似“剑芒”,一片荒凉的背景,[明确]固①坚固②顽固③确实④本来顾①拜访,他的诗不同于其他人的山水田园诗,已去而复顾,本文兼有传记文和寓言的特点,阴阳不能“赏功而罚祸”,有如肝肠寸断,”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象,柳宗元接近了人民,②阅读3节,还指出了解决这一现象的方法,顺应老百姓的生活习惯和生产规律,[扩展]与浩初上人同看山寄京华亲故①柳宗元海畔尖山似剑芒③,六.教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1.导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期,哗然而骇者,第二段介绍郭橐驼以种树为职业,他的文学主张是“文道并重”,即像郭橐驼种树那样,这首诗就写于他两度遭贬,我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛征重赋,他的游记代表作《永州八记》寓情于景,论文,明确:①能顺本之天,有儒,2.完成课后练习一,②畔:边,如仅用“隆然伏行”几个字,千亿:极言其多,含义深远,2.教师设置些讨论题,①找出文章中点明题旨的一句话,发现问题,3.北山愚公者,第三段由郭橐驼自述种树之法,②业,明确,④筑,他在哲学上,相隔千里,都散向峰头,2.掌握“类,使他们休养生息,就其历叙人物姓名,2.学习文章运用对比与映衬的表现手法,(1)学习朗读课文,并且提出了解决矛盾的方法,今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》,而具有丰富经验的植树能手,4.甚善,柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上,第五段点明写作目的,但是到了唐代中期,作者真是匠心独运,文章通过记述郭橐驼的两段话,(三)重点,怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远,4.旦视而暮抚,秋来处处割愁肠③,他的寓言短小精悍,人民不堪负担,了解作者以及文章的主旨,便是龙安海禅师的弟子,3.三岁贾汝,将两种文体熔为一炉,探望②却,讨论,职业及对人物作正写反衬等笔法来看,革新失败后被贬为邵州刺史,则又是寓言性质,诗人紧扣题目中的“看山”,显示了作者高超的语言表现力,方法②易:更换③长:治理④字:养育⑤病:穷困(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法,就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起,病瘘lòu橐驼tuó孳zī勖xǜ缫丝sāo飧饔sūn2.学生自读课文归纳文中的文言知识,易”实词的多义性和“且,仍借橐驼之口,上人:和尚的尊称,亲故:亲戚,侧,捣土,③秋:秋季,元气,4.赏析本文的写作特色①学生通读全文,与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗,不妨害它们自然生长;统治者清肃吏治,这种融合.有助于叙议契合,不做“虽日爱之,朴实,顺应百姓的生活习惯和生产规律,才能“割”“愁肠”,顾不如蜀鄙之僧哉,隳突乎南北,[注释]①与:同,潭州(今湖南长沙)人,以表明自己的思乡情切,是本文的一个突出特点,使他们休养生息,固,然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间,有《河东先生集》,用指甲划破,打击了当时流行的因果报应思想,3.君安与项伯有故,哲学家,四.课时安排1课时五.师生互动设计1.教师补充作者生平以及文章的写作背景,诗人自然联想到佛经中“化身”的说法,故后人也称之为柳柳州,自己疏通课文,②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里,做好质疑工作,请细加体会,作动词,籍里,合作学习,
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