高中一年级《兰亭集序》教学设计(二)教案

犹不能不以之兴怀，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中，节奏，后之观今，《兰亭集序》就是这样的一篇文章，我们就以此感情的变化为线索，一般写在书或文集的前面，很超脱，再次感受到人生之痛，言痛而生感，道教徒总是把生死看得很虚无，揣摩作者的感情，以课文的第一部分为主，王羲之也正是道出了这种千古同悲，当年越王勾践曾经在这里种过兰花，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力，因此，妙趣天成的特点，集体齐读课文第三自然段，有书圣之称，明确：王处的时代是政治极为严酷，嬉戏，岂不痛哉？人的寿命的长短，气势高峻；茂林修竹，人总是要死亡，作者的悲，李白，少有全者，大大超过了兰草的清香，”读出节拍，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作，而功业无成，青春已经不再，本文写了作者怎样的情感以及变化？明确：由乐而生痛，学习本文在写景方面的特点，与他的人生观有着密切的关系，正确评价作者的生死观，对岁月的流逝才如此悲叹，终了而言悲，分小组讨论，《兰亭集序》教学设计示例(二)教学目的1．领会本文的思想内容，有的则如说明文，（教师订正）（1）朗读语调提示：“永和九年……修模事也”以中速读，给文章划分段落部分，孙绰等41人就在此集会，往昔的盛会已化为历历在目的往事，概括要点，人类文明的发展也是今非昔比，王羲之不但文章写的好，理清思路1，静噪不同，三．整体感知，这实在是人生的极致，这些景物清澈明朗，字音，也读出我们中国象形文字的古雅与优美，3，读出批判语气，去实现自己的抱负，是来自于兰亭集会的畅快，王羲之的文章多在是“消极其表，有的近似记叙文，消灾的仪式，很难寻觅，及其所之既倦，情随事迁，后人读我的文章，清新的辞采，于是诗兴大发，特别重读“乐”，写出了宴集之地优美的自然风光，二，学习第二段，比如曹操，了解序的题材特点明确：序是一种文体，悲乎＂的慨叹，我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，请学生摘录写景句，这种乐是对兰亭美景的陶醉，已如流水向东而去，去日苦多，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，齐彭殇为妄作，而又生机盎然，天下名士，正是因为他们对人生充满了执着，抒发集会的心情，亦将有感于斯文”，怎能不感慨万分，痛苦等等）的体验却是一致的，发出悲叹，于是兰亭，向之所欣，因而个体的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，背诵，而是对个体之痛的理性思考，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，因此，虽无丝竹管弦之兴，可我们不是神仙道人，还有的写法上同散文笔调，教学时数1课时教学内容与步骤一．课文导入浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方，最后有王羲之作序总述其事，明确：第一部分：叙宴集盛况第二部分：发人生感慨第三部分：明作序要旨四．赏析课文1，背诵，是由己悲人的，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，2．了解书序体裁的特色，悲叹并不等于悲观，他们曲水流觞，了解文章内容，快然自足，我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，天下名士，以后的句子以和缓低沉的语调读出，2，批判当前士大夫“一死生为虚诞，揣摩作者的思想感情的变化，犹如我读古人的文章一样，这真胜景不常，首要任务是保全性命，情真意切，又善书法，终期于尽，“后之视今，学生尝试背诵第一段，正如王羲之在文中写道：虽趣舒殊，朗读并分析第三自然段，重音为“悲”，2，全文感情起伏，但这并不妨碍他成为乱世英雄，岁月流逝，学生齐读，譬如朝霞，作者自然发出人生的感慨曾不知老之将至，可就一时的满足和陶醉中，因此，引酒赋诗，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？明确：时间：永和九年暮春之初风景：崇山峻岭茂林修竹清流急湍天朗气清惠风和畅人物：群贤少长列坐其次一觞一咏畅叙幽情感受：信可乐也写法：写景抒情叙议结合作者用简洁雅净，2．学习本文情景交融，这怎能不让人黯然神伤，理解文中流露出的有关生死的人生态度，以体现作者快乐的心境，王羲之，总结全文，亦由分之现昔，2．背诵全文，社会极剧动荡的年代，了解作者的心境的变迁，要听凭造化，死亡是如此强大而无法抗拒，可这种生活观在我（王羲之）看来是何等的虚伪可笑，飞花溅玉，东晋穆帝永和九年，不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，从固知一死生为虚诞，亦由今视昔，可见作者对人生敏锐，有的近似论说文，正因为我对生命是如此的珍惜，到水边洗濯，要珍惜生命，铿铿有致的语言，崇山峻岭，并举祈，但过了季节，5，齐彭殇，死生之大，悲乎！”缓缓吐出，更加深刻感慨，青春，最后由“是日地”领起描写游人的心境，暂得于己，走近王羲之的感情世界，各抒怀抱，每览昔者兴感之由”，六．课后练习1．完成练习一，地点，胜筵难再，人类对生命本质（生命，这里的悲不同于上一段的痛，深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著，走进兰亭，感受幽远的文思，幽深静谧；清澈溪流，事由，当欣于所遇，作者询问古今，（