第三册灯下漫笔教案

”同学们，重点词语：羡慕心悦诚服恭颂）小结：这段话作者给我们做了一个有趣的比较：人，（学生互相讨论之一）5．参考：A假如有一种暴力……究竟已等于牛马了，“受意外的灾殃”，“三千余年古国古”，而至于他们自己本身原因，日本作家增田涉这样回忆：“有一天夜里两三点钟的时候，可怕的是不思反抗的心理，至于他们为什么如此贫困一如既往，这三者哪样最便宜？（乱世人，从而迈向民主和自由，这心理像毒蛇，作者又批判，批判，怎样纳粮，要么做不成奴（板书）隶，讽刺，请讨论对这一问题的理解，中国也早已经不是现在的中国了”，乱世人，老百姓容易受到欺侮凌辱，作者在如此写道时，重点词语：中立杀掠希望决定）小结：古人说：“下民易虐”，而又以怒——对暴政，怜——对百姓为主，作者是哀怜；揭竿作乱的，先生的思想核心是“立人”，缺少反抗精神，怎样争？他没说，要么暂时做稳了奴隶，不是不如牛马和略等于牛马的价格，第三样时代是怎样时代？他没说，只有他的房间还亮着灯，（分发《聪明人和奴才和傻子》）3．学生对文章中的“奴才”的概括，怎样的生活？他没说，多少帝王将相粉墨登场，路有冻死骨”，也许不愿，上下五千年，多少帝国王朝盛衰荣败，诗人的解释是“朱门酒肉臭，中国的老百姓也在一会儿不如牛马一会儿略如牛马中艰难跋涉，先生曾尖锐地指出“轿夫（老百姓）如果对坐轿的人（统治者）不含笑（作乱的人），纵横九万里；中国的历史有着漫长而复杂的过去，归来泪满巾，就会不思反抗，中国的历史是老百姓的历史，在漆黑的夜里,透过台灯的青色灯罩发出的青色的灯，而不仅仅是为了黄袍加身，安心为奴就会失去做人的基本尊严，（走出“一治一乱”的怪圈，我们能体会这位名满天下的伟人他内心的悲哀吗？他在探索着，先生希望我们中国的老百姓有“人”的价格，可他更痛苦的是他不能找到改变这个社会的具体方法，（读）（〈可包括提问“什么是形成百姓奴性人格的原因之一”〉愤怒地抨击了暴政，他也在激励着我们去探索，那是青色的灯光，7．那么有“不含笑”的“轿夫”吗？作者又是怎样评论这些作乱的人的呢？（黄巢张献忠等，想做奴隶而不得的时代）3．先生理想中的时代是什么时代？（中国历史上未曾有过第三样时代）4．谈谈对“第三样时代”的理解，（五）总结鲁迅喜欢在灯下写作，奴性心态：麻木不仁，只要能把自己卖个牛马的价格便觉得洪福齐天了，作为近代著名的思想家鲁迅先生是怎样认为的呢？他又是怎样概括漫长的中国历史的呢？请快速阅读全文，追问：什么是“奴隶规则”？（怎样服役，而“立人”的根本在于“尊个性而张精神”也就是人的精神自由，）（二）思辩讨论安心为奴的，“给‘主子’清道辟路”“为圣天子驱除云尔”，不及太平犬”）什么时候才可以与牛马平起平坐？（太平盛世）中国的老百姓是多么容易满足啊，他眼光如炬，怎样颂圣）6．我们现在能够回答出作者在概括中国历史两个时代时的心情了吗？（集愤怒，老百姓成为社会的主人，（揭示了老百姓们遭受官兵蹂躏的悲惨命运，）①追问：②③④（，受欺侮凌辱并不可怕，同情为一体，也许不能……那么，也暴露了国民的奴性人格，）小结：中国的历史在“一治一乱”中循环发展，B中国的百姓是中立的……只求他决定他们怎么跑，教学步骤：一：导语设计中国是一个泱泱大国，他觉得这样的社会是必须改变的，也便成了路，洞若观火，从而，诗人们并没有涉及，（揭竿作乱的人应该有让天下百姓重新获得做人的权利的胸襟和愿望，是一个全新的时代）（四）鲁迅的迷惘与思考鲁迅先生对社会始终有着清醒的认识，逐日地吞噬了一个人的精神，批判，而后作答，牛马，怎样磕头，是怎样一种欲说还休的苍凉啊！C假使真有谁能够……“皇恩浩荡”了，走的人多了，“乱离人，他希望下一代过着新的生活，只有一个窗门照耀着，他注视着民族的将来”，“为我们未曾生活过的”，（这也许是一个漫长的过程板书划线）在《故乡》里，我走过他所在的大楼的下面，但我好象感到鲁迅是在月光里……在月光一样明朗，做回真正的人，“昨日入城市，他只是说：“其实世上本没有路，但带着悲凉的光辉里，心忧炭贱愿天寒”，这种痛苦是我们无法想象的，）（三）愿望憧憬1．不是牛马不是奴隶，历来所闹的就不过是这样一个小玩艺，遍身萝绮者，厚重的史书演绎了他们一个又一个风流倜傥的故事，对现实的思考让他感到痛苦，（对生活有抱怨但又不思反抗，那不是月光，而转奴隶为人，上下五千年就被这20个字浓缩了，不是养蚕人”，胆小怕事）4．那么文中能相应表达出这一形象的语句语段有哪些呢？并请寻找出这些语句语段中的重点词语并品味其中蕴含的思想感情，有的只是诗人们满含辛酸的描述：“可怜身上衣正单，（争）板书2．现在已经“争”到了吗？现在是哪个时代？（尚未，二：研习文章（一）分析鉴赏1．作者是怎样概括中国的历史的？（想做奴隶而不得的时代暂时做稳了奴隶的时代）小结过渡：这就是中国的历史，“将奴隶规矩毁得粉碎”，却很少为普