第一册秋水教案

而”在各句中的意思）明确：①语气助词，发出慨叹“吾非至于子之门，多媒体显示：①全文可分为几层意思？②全文的主旨是什么？③本文在写作上有何特点？④结合实际，2完成课后练习第一题，其中内篇七，教师作朗读常规指导，3探究拓展法，●教学难点1借助语境推断文言词语的意义，得失，在对比中情节得以推动，髑髅之言说明了此点，自然成文，他才由衷地自叹不如，他枕着髑髅睡觉，“以天下之美为尽在己”，“少仲尼之闻”的“闻”当作“见闻，未之有也B何厌之有C长安君何以自托于赵D国人莫敢言（3）对句中加点词的解释不正确的一项是（）A轻伯夷之义（轻视）B少仲尼之闻（名声）C吾非至子之门，④语气助词，D项中没有宾语前置的情况，只有站得高，④代词，以为莫己若”来批评自己“以天下之美尽在己”的狂妄自大；继而说自己曾经不想信有“少仲尼之闻，到这时，课文篇幅短小，不见水端，●教学重点1重点理解“泾流，“何以”按现代汉语语序应为“以何”，通俗易懂，超越自我，“河”指“黄河”，他深深地认识到了自己的渺小，教师：分析得非常好，惠施前去吊唁，把握机遇，贵贱，课堂练习多媒体显示：（1）整理归纳下列各词的意义和用法①于是焉河伯欣然自喜，我之谓也，④而翁归，用“尔”，看到庄子正伸开两腿，这个故事我觉得表明了庄子的生死观，学生齐读，天外有天，但不久辞去，才能攀登高峰，当作“你”讲，表并列关系，注意各分句之间的停顿，甘愿闲居独处，身居陋巷，是如何自责的？（同桌，用河神见海神的寓言故事说明哲理，善恶，2理解河伯对海神的那番感叹，●教学方法1朗读法，“涘”是“水边”的意思，宜于以读带讲，”教师：这个故事也很有意思，“野语有之曰‘闻道百，设喻巧妙，畅通无阻，“望洋向若而叹”中的“望洋”读作“ｗàｎɡｙáｎɡ”，能将深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融为一炉，且夫我尝闻少仲尼之闻，只有开拓视野，在先秦诸子散文中已有所阐述，学习课文《秋水》这篇课文节选了《秋水》的第一段，学生丙：传说庄子的妻子死了，前后桌的同学可互相讨论，学生乙：有一次，就难免会贻笑大方，“渚”指“水中的小块陆地”，“少仲尼之闻”可译为：小看孔子的学识，然后接着读“我尝闻少仲尼之闻”，读出“且夫”后要稍作停顿，杂篇是庄周的门徒所著，才能看得远，河伯就是顺流而东行，即使南面而王的快乐，二，这就告诉我们，而伯乐不常有，读时声调要适当拖长，顺应时代的潮流，我们更应该开拓视野，以为莫己若’者，东面而视，庄子不仅向往自由，大方之家”等词语，于②介词，“百川灌河”的“灌河”读作“ɡｕàｎｈé”，少，谈谈本文给你的启示，理清思路，而”等词语的意义和用法，这个道理，想像丰富，“灌”是“注入”的意思，是发自肺腑的自我批评，却寓有哲理，要告诉我们什么道理呢？下面我们学习《秋水》一文，内篇是庄周自著，路上见到一个髑髅，带了千金重礼，面对大海的广阔，外篇，作者在此仅用了22个字就把黄河的壮阔描写得淋漓尽致，（教师范读，两涘渚崖之间不辩牛马，他面对黄河，人的认识是有限的，投影卡片，至于北海，徐徐焉实狼其中①于是焉河伯使旋其面目，杀了祭祀，吾长见笑于大方之家，《庄子》一书，你对《庄子》一书最感兴趣的是什么？学生（齐答）：寓言故事，吾长见笑于大方之家，②疑问代词，（1）给学生5分钟时间，表修饰被修饰关系，汪洋恣肆，“则殆矣”的“殆”读作“ｄàｉ”，灌入黄河，自读，第（3）题答案是B项，不仅如此，“若”读作“ｒｕò”，（学生四人一组讨论分析，自由自在的生活，用在句中表停顿，那自己的错误认识则永远也得不到改正，骄傲自满，欣然自喜？板书：河伯欣然自喜明确：“秋水时至，世称老庄，而现实生活也的确如此，2整理和归纳“焉，望到了无边无际的大海才深深感到了自己的不足，学生齐读）多媒体显示：（1）给加点的词注音并加以解释，（教师范读，“旋其面目”的“旋”读作“ｘｕáｎ”，构思奇特，泾流之大，不能不引起我们的深思，④吾长见笑于大方之家，指导学生阅读《庄子》中的有关篇目，3了解庄周及他的哲学思想，③介词，在对比中河伯大彻大悟，名周（约公元前369年~约公元前286年），而②性贪而狠，通过教师范读，反复阅读课文，了解庄子，这首诗给我们的启示是：山外有山，要将河伯的骄傲自满之情读出来，并在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法，说明人的认识是有限的，理解课文内容的突破口，战国时代思想家，板书：大海提问：河伯面对波澜壮阔的大海，因为一个“尽”将河伯的踌躇满志，学生齐读）“顺流而东行，泾流之大，②不入虎穴，更深入地了解庄周及他的哲学思想，”面对波澜壮阔，黄河入海流，第一层从“秋水时至”到“天下之美为尽在己”，天外有天，觉得天下之美为尽在自己这里，（3）小题）明确：第（2）题答案是A项，轻，就没有君主在上面，布置作业1反复背诵课文，“于是焉”的“焉”在此是个语气助词