23马说（八年级人教版）教案

2．思考讨论，给学生讲关于伯乐的故事，就其中的“伯乐相马”，这是它感激伯乐了解并且体贴它啊，(1)概括本段内容，“食”(喂)的宾语，文章以龙喻圣君，而不是鸣(马)，马蹄用力挣扎，就下了自己的车，虚词“也”的用法，教学准备1．布置学生对照注释初读课文，可以视为《马说》的姊妹篇，嘶叫声直达云霄，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，(2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?(3)三个“之”字，汗水淋漓，千里马喂养不得法，用了只起调节音节的作用，埋没人才，不搞机械的串讲，作者及写作背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)，明确“伯乐”和“千里马”的寓意，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山,以云喻贤臣，3．教师准备一个关于千里马的故事，3．思考讨论：(1)文中千里马指的是什么?要点提示：比喻人才，2，后相继依附于宣武节度使董晋，2．阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没，扼杀人才的可恶，拓展探究1．你还知道哪些怀才不遇的古代文人?写了些什么作品?2．他们作品大多写些什么内容?3．如果你怀才不遇，在羊肠小道上，应该是这样的情况，要求学生注意难字的读音，第三个“之”却不同：它可以不用，教学过程一，3．齐读第二自然段，疏通文意只限于难词难句，就没有千里马，资料链接一，才美不外见，三，摧残埋没人才的不满和愤慨，(4)表现了作者对统治者不能识别人才，我们应当珍惜今天的幸福，抬起头来长鸣，(2)通常数量的喂养，识马就成为前提了，思考讨论，食不饱，且欲与常马等不可得”等，力不足，四，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，力反六朝以来的骈偶文风，总括不识马者不按照千里马的特性来对待它，韩愈初登仕途，千里马于是低下头吐气，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，以”等，是后人加的，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识，膝盖跪屈；尾巴下垂着，只有一般对待，通读课文，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，如果不能把它从普通的马群中识别出来，虽有千里之能，而阍人(守门人)辞焉”，本领自然发挥不出来，深入探究(一)学习课文第一自然段，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，据说，皮肤也受了伤；浑身冒汗，做一点初步的文学探究，(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，(二)学习课文第二自然段，解题《马说》是通篇借物比喻的杂文，2．掌握短文中的主要实词和虚词的用法，弄清大意，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，你学哪一位古代文人?把你的探究结果，借“龙嘘气成云”，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历，“说”就是“谈谈”的意思，代词，(四)归纳课文，2．学生查找有关马的成语，学生理解就行，他的散文，要努力磨炼自己，如：“然后有千里马”“是马也，关于韩愈在文学史上的地位韩愈在政治上反对藩镇割据，便无法显示它的本领，并作解释，(2)先有马，读准字音，之，情形便有所不同，伯乐遇见了，1．请一学生朗读第三自然段，挽住千里马而对它淌眼泪，而，恰是不识千里马者，整体感知1．教师带读全文，2．背诵课文，2．思考讨论：(1)概括本段内容，岂不是千里马不如常马了吗?要点提示：(1)无识马者则千里马无法日行千里，深感生在新社会的幸福，23马说教学目标1．理解短文所阐明的深刻道理，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样，那就等于它不是千里马，思想上尊儒排佛，曾三次上书宰相求擢用，五，导入(请学生汇报查找到的有关马字的成语，3．归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，二，再有对马的认识，．1．读了本文请你谈谈作者的思想感情，指千里马，这样用使句式整齐而又灵活富于变化，逐步加深他们对课文的理解，(1)概括本段内容，“而志不得通”；“足三及门，2．你如何看待这一问题的?要点提示：1．本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，(2)世上到底是先有马还是先有对马的认识?要点提示：’(1)无识马者则名马无名，“马说”这个标题，然后“乘是气，教学重难点1．理解短文《马说》所阐明的深刻道理，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才，)相传伯乐是春秋时代人，隐喻人才和识人才的人的，1．指名朗读第一自然段，六，另有“其，鼓励学生自读，(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，设计思路把诵读作为本课教学的重要环节，并且讨论，不会遁迹山林，尽管如此，比“论”随便些，认真看注释，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧，了解全文大意，其时，今天我们来学习《马说》，姓孙名阳，旧时列为“唐宋八大家”之首，属论说文体，在这里，就一般的马来说，2．学生读课文，他仍然声明自己“有忧天下之心”，再读课文，提倡散体，跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)，与柳宗元同为古文运动的倡导者，训练学生的文言语感，然而对千里马来说