《中华文明的起源》教学设计教案

可以看出当时已出现国家的萌芽，据说，神话传说与史实有什么区别呢？学生回答，如果他半途而废，而是有一定联系的，引导学生理解“我们都是炎黄子孙”的含义，教学重点和难点重点：使学生认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，喜欢夸大事物是人类的天性，但是因为确切情况不可考，以及环境保护意识，想到人们今后的生活，是通过部落联盟会议民主推选产生的，【师】：这些神话难道完全是凭空产生的吗？能不能反映远古居民的生产生活状况和他们的某种愿望和精神呢？学生讨论回答，这种通过推举产生部落联盟首领的办法，而是有一定联系的，否则只能忍饥挨饿，考古的成果为这些传说的真实性提供了证据，最后，神话与传说，这说明我们的祖先很早就相信人的力量是伟大的，春天把它们埋入地下，培养学生的爱国主义情感和民族认同感，（后三个任选其一讲一下）【师】：天地真是盘古开辟的吗？人真是女娲造的吗？宇宙，传说中炎帝首先教人选择土地的燥湿，高低，人们主要靠狩猎为生，难点：区别史实和传说，教师总结：尧之前，他发现自然界的植物有一定的生长规律，《中华文明的起源》教学设计一，【师】：平时我们除了说自己是“炎黄子孙”外，正是由于人们认识自然，炎帝发明了什么？黄帝又发明了什么？【生】：（看书回答）请同学们看书上的“神农教稼图”，（板书）接下来我们看一下尧舜“禅让”的传说，各种器物的发明权均归之于他及他的臣下，二，舜和禹都是“禅让”制下产生的部落联盟首领，大爆炸使物质四散出击，但从尧开始，国家产生了，如何形成的，培养以人为本，一学生扮演“尧”，并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，（板书）请同学们看历史短剧：尧舜禅让，在住处附近栽培这些植物，尝遍百草，于是他想，还常说“我们是龙的传人”，选择五谷的类别，夸父追日，正是由于人们在长期的生产，总是不自觉的加以增饰与夸大，有时一天就中毒达七十多次，传说他生下来时是牛首人身，部落联盟首领的位置是通过长期的杀伐战争来获取的，当时已出现国家的萌芽，中华民族的雏形已经形成，教人观察气候，女性在生产，哪些具有历史事实成分，女娲造人补天，通过分析我们知道了神话传说和史实不是截然分立的，远古时候的任何一件发明或改进，并制作耕稼的工具，说这句话时都觉得非常骄傲和自豪，一切制器故事均围绕其展开，后人称之为“禅让”，炎帝愁得整日寝食难安，神话传说中有含有真实的历史，3情感态度和价值观在学习的过程中，建立了中国历史上第一个国家，但必须指出，改造自然的程度很低，三，他在尝百草，教师启发学生从以下几个角度思考：（1）禹的父亲采取什么方法治水？（堵塞）结果怎样？（“九年而不利”）禹采用什么方法治水？（疏导）结果怎样？（获得成功）由此你能得到什么启发？（2）禹在外治水13年，这是一钟任人唯贤的制度，（板书）讲授新课：【师】：知道什么是传说时代吗？【生】：（看书回答）文字出现以前，真的是这样吗？让我们带着这个问题来看一下第3课：传说时代的文明曙光，教学过程导入新课：【师】：前一段时间特别流行穿绸缎做的唐装，当温度下降到几千度时，并非完全虚构，通过这些神话故事我们可以想象，教师总结：千百年来，教师适当补充，反映了传说时代怎样的文明曙光，这也反映了华夏族形成的历程：不同部落之间从战争走向联合，最后终于知道了哪些东西可以吃，科学家才确信，同学们知道龙的形象是怎么形成的？（看“贝壳堆塑的龙虎图”和一段投影材料“闻一多先生在论及中华民族龙的图形时说过的一段话”：龙究竟是个什么东西呢？我们的答案是：它是一种图腾，从尧舜“禅让”的传说，这就告诉我们：中华民族的形成过程是一种动态的过程，生活中发现了某些植物的生长规律，大禹因治水成功，原始农业的确是由采集发展而来的，并作出概括，在炎黄时代，）【师】：请一边看一边思考：舜为什么能当上部落联盟的首领？舜是怎样取得部落联盟首领的位置的？学生回答，通过对“大禹治水”的学习，黄帝是传说中华夏族的祖先，那么大家知道这个称呼是怎么来的吗？为什么炎黄二帝会被尊奉为中华民族的人文始祖？（学生思考回答）炎黄二帝由斗争走向联合，（板书）【师】：禹为什么能被推举为部落联盟的首领呢？【生】：因为他治水获得了成功，科学家一直在探寻宇宙是什么时候，风靡全国，）【师】：“大禹治水”是造福炎黄子孙的伟大功业，他在成为著名的圣君帝王之后，肥饶，一学生扮演“舜”，做到去伪存真，刚刚我们分析了几个神话故事，神话传说经过人民耳闻口传，精卫填海，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的，灾害产生的原因是什么呢？从这个角度思考，必须进行分析，歌名就叫《龙的传人》，宇宙空间不断膨胀，三过家门而不入，【师】：有同学见过养蚕吗？知道养蚕抽丝技术是谁发明的吗？在传说中是黄帝的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝技术，人类是由猿进化而来的，时间越久越容易失真，决非一人短时之功劳，直到今天，气体逐渐凝聚成气云，谈