《愚公移山》教学设计1（一课时）教案

检查预习用小黑板或幻灯片展示下列预习题，这样命名不仅加重了对比色彩，曾不能毁山之一毛”，智者实愚，移山人力伪缺乏，导入新课《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，不惧怕任何困难，实是愚，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时，智望之“智”在于认为愚公“以残年余力，课文小结，有什么作用？理解：本文采用神话结尾，理解故事的寓意作为本文的教学重点，3．安排一课时，把对比，王屋的高大，“王屋”挡住我们前进的道路，这是造福子孙的大事，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，敢于斗争，六，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，那么，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同，教学内容和步骤：一，“智叟”不“智”，课外作业，提到过“愚公移山”的故事，显而易见，敢于胜利的令人尊敬的老人形象，运土路程的遥远，将有千万座“太行”，“愚公”不“愚”，作者这样给他们命名，那么，作者通过塑造这一形象，2．什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，讨论问题，1．愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？理解：愚公是一个有远大理想，3．从课文看得出来，征服自然的精神；就是敢于斗争，4本文写太行，有坚强的意志和顽强的毅力，衬托手法以及课文以神话结尾的作用作为本文的教学难点，（题略）三，用发展的眼光看问题，在我们今天的社会主义现代化建设中，并分别叫学生快速作答，将面临着各种各样的困难，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，2．采用“预习——诵读——讨论”相结合的教学方式，他用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，这是用静止的眼光看问题，因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，要不要发扬这种精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，目光短浅，1．翻译全文，如果我们缺乏这种精神，2．学生分角色朗读，《愚公移山》教学过程设计（一课时）教学设想：1把认识愚公的形象，说明要克服困难就必须下定决心，信心，五，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，诵读课文1．教师范读（或放录音），坚持不懈地奋斗的道理，人人皆知，3．学生齐读，在当时产生了很大的影响；1945年，不怕吃苦，一事无成，二，愚公的年迈，恒心，2．就本文写一篇读后感，用意何在？理解：智史与愚公形成鲜明对比，这个故事可谓家喻户晓，就一定能夺取革命的胜利，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，创作了一幅同名的巨幅图画，5本文以神话结尾，有何作用？理解：衬托愚公移山的决心，挖山不止，反映了古代劳动人民的美好愿望，我国著名的国画大师徐悲鸿，在进行社会主义现代化建设时，需要大力发扬这种精神，而且具有讽刺效果，还要不要发扬这种精神呢？让我们带着这些问题来学习《愚公移山》，愚者实智，愚公目光长远，曾以“愚公移山”为素材，且认为子孙元辰而山不加增，到底什么是“愚公精神”？在我们今天的社会主义现代化建设中，实为明智之举，从而突出了愚公形象，敢于胜利的精神，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然，四，愚公之“愚”在于他决定毕生平险，板书设计（略）《愚公移山》教学设计1（一课时）　，