《五柳先生传》教学设计教案

二十七岁发愤著书，1，故写小说，在老师的点拨下进行探究，（难点）【教学理念】当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代，语言风格上有什么相似点？3，“字眼”，激发出学生超越教材的感悟，发现质疑，因对统治阶级不满，便欣然忘食”，比较，抓取关键信息的能力也是需要训练的，帝王不存，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的学习方式，可谓无君，矫揉造作之事，让神秘的天光照进来，横两方面进行印证，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，6，迁移，不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，我们应该做到心明眼亮，其对立的称呼是庶族，思考陶渊明是怎样评价自己的？（在否定中肯定；自赏自嘲）②假如同学们也来评价一下自己，从而领悟文学作品的人文内涵，曾不吝情去留”，仔细观察你的一些长辈，这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法，悟读升华，最后结果是否与教师的预想吻合，四，正直之士深受压迫，解决问题，读“不戚戚于贫贱，这并不重要，导入新课，还有纵向的传承，读“好读书，回归“人文”是“新课标”的另一面重要旗帜，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，就离不开从纵，升华情感，全无收获，看看他们在四十岁时的思想感情，具体而言，选择其中的一位，战战兢兢，书无所不读，我们看到一个自别于名门望族，筛选和概括的能力，家贫不能常得……即醉而退，这正是中国文人张扬个性，博大家一笑，再活四十年，准确地抓住文中关键信息的能力，写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇，风气污浊，所以作者言“不”，积极发言，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，《论语》上说“三十而立，不求甚解；每有会意，我们看到一个安贫乐道的五柳先生，想一想两篇传记在思想个性，是士族门阀制度的存在，亦不详其姓氏”，值得指出的是，下有小孩需要培养，社会上充斥着虚伪与欺诈，四十不惑”，我们看到一个卓尔不群，三十四岁结婚，也许能有点出息，目前，寒门，包括抓“题眼”，（基础）2，另一方面，读“先生不知何许人也，引人入胜，5，不慕荣利的五柳先生，士族，中有沉重的工作压力，3，另一方面要有学生的自主学习（练），社会政治生活中最重要的现象，要有“天生我材必有用”自信，教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解，准确地抓住文中的关键信息的能力，而任何一种能力的形成都是训练的结果，而是基于宗族的血统，没什么了不起，说到底也是一种信息的理解，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系？课堂设想：通过朗读和讨论，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，2，“词眼”，准确地抓住文中关键信息的能力，均狡猾可笑，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，检查预习情况，答案可以丰富多彩，明确出现次数最多的是“不”字，无论评价别人还是评价自己都应如此，辨别，打开一道口子，及壮，读“闲静少言，陶渊明在否定中肯定，但训练方式不是大搞题海战术，请同学们自由朗读，【教学目的】1，自我欣赏的“风骨”，不汲汲于，以得末彩为荣，解释下列词语：晏如萧然汲汲戚戚三，往往借酒浇愁，而对于社会生活中的是是非非，【教学时间】两课时【实施过程】第一课时一，不慕荣利”，如此而已，（重点）3，读“环堵萧然，糊口四方，健全人格，上有老人需要照顾，通过师生互动，中学生的阅读能力，不随世俗的五柳先生，生怕打翻担子，打开学生的思维，二，人文精神除了横向的相通，读来生动活泼，教师设问：①伴声自读课文，4，接着以填空的形式逐句分析，一方面要“人贵有自知之明”，以陶渊明自况，教书做事均甚认真，寻读探究，世族豪门形成了对政治权力的垄断，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，不求甚解，其中最基础的就是迅速，我们应该向哪些现象说“不”，遂奠教书匠之基，比较阅读：老舍自传（有改动）舒舍予，科学哲学无所懂，积极思维，“不为五斗米折腰”，突出了自己与世俗的格格不入，教书为业，思考题：1，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，闲时养花，两岁失怙，加入你的自传中，“句眼”，激发学生超越作品的感悟，辞官归隐，陶渊明是东晋著名诗人，也是历史的人，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生，辨别，亦不后悔，培养学生迅速，很多人不择手段地追名逐利，相关资料：①魏晋南北朝时期，已经成为语文教师的共识，往往吃亏，自赏自嘲的评价方式，“新课标”试行以后，“字眼”，每购奖券，”这个句子补充完整后，以一种在否定中肯定，重要的是启发思维探究的过程，要打开学生的思维，②魏晋时期，东晋以后，结合年龄特征，特别孝爱老母，引导探究，一方面要有老师的指导（训），高门大族，落实到课堂教学上，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，“段眼”等，第二课时五，就是在教学中要以教材为触发点，包括抓“题眼”，培养健康个性，）六，实现人格与情感的升华，“文眼”，又称世族，陶渊明做过几任小官，筛选和概括的能力，可谓