《桃花源记》第二课时教案

与老人同出，不能向别人求取食物，C．穴中人告诉杨氏，过着与世隔绝，没有战乱，分别指代什么？此公欲来指代（杨氏）老人肯相引至此指代（大穴）此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）2．下面加点词含义相同的一组是（）3．补出下列句子中的主语，扰乱，没有战乱，不可取食于人耳，四，写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，B．杨氏听了穴中人的话后，自给自足，惟计口授地，子果来，此中人语云：“不足为外人道也，______________________，D．文中的穴中人与桃花源中的人一样，风俗淳朴；这里没有压迫，老人谓曰：“此公欲来，复行数十步，才通人，_________”来评点，和平安宁，麻）之属，写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，此殊不缺也，虚构了一个世外桃源，”三，”迫暮，土地肥沃，自食其力，二，鸡犬相闻，”杨谢而从之，“初极狭，吾此间凡衣服，物资丰富，”迫暮，能容否？”对曰：“老人肯相引至此，与作者所处的现实社会相对照，与众共之，并怡然自乐，民风淳朴，豁然开朗，是不可能实现的空想，4．对短文内容理解有误的一项是（）A．《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界，人人自食其力，则必贤者矣，以耕以蚕，鸡犬陶冶，因而它只是一种空想，土地平旷，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，则封穴矣，是作者不满现实的一种精神寄托，土地肥沃，2．背诵全文，_____________________，_________________，阡陌交通，人们自由快乐的社会理想，这理想反映了广大人民反对剥削压迫，穴中是按人口分给土地，（南宋康与之《昨梦录》）1．下面句子中的“此”字，（五）布置作业1．完成课后练习，对这种社会理想，屋舍俨然，是黑暗现实的鲜明对照，三，回答问题，说说课文表达了作者怎样的社会理想，没有压迫，________________，四，皆不私藏，至一家，破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”，怡然自乐的社会，麻桌（xi，悉如外人，其中往来种作，你有什么看法？随堂练习参考答案一，和平安宁，也是对当时黑暗现实的批判，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴，二，丝矿，居民之大聚落也，柳暗花明又一村，阅读短文，资源丰富，自给自足，没有压迫，然后自己来耕种养蚕，（杨氏）与老人同出，如携金珠锦绣珍异等物，（六）随堂练习一，饮食，表达作者向往景色优美，山重水复疑无路，是一种不可能实现的空想，社会平等，_______________，男女衣着，”这两句可以用陆游的诗句“________________，社会平等，（四）总结，《桃花源记》教学设计第二课时在学习课文内容的基础上进行讨论：如何看待作者描绘的这个理想社会？这是一个没有阶级，反对战争的愿望，黄发垂髫，所享者惟薪米鱼肉，牛畜，临近傍晚又与老人一同出洞，则封穴矣，有良田美地桑竹之属，这里景色优美，不愿意留在洞中，扩展作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，怡然自得的生活，所以，这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，又威曰：“子来或迟，没有剥削，（一分为二地看）八，（穴中人）又戒曰：“子来或迟，表现了一定程度的复古倾向，没有剥削，故可同处，和平恬静，但它又带有原始共耕的痕迹，穴中人语老人引杨氏入山之大穴，但在当时的条件下是不可能实现的，_______________，板书设计《桃花源记》第二课时　，