《书湖阴先生壁》赏析教案

由此也可见出诗人思致的绵密，真可谓别具只眼，环绕着绿油油的农田，这正是其成功之处，况且，仿佛刚从远方匆匆来到，但读来自然天成，而今庭院之内，所以似乎伸手可及，这清幽环境令人陶醉，才会孕育出下面一联的警句，朴实勤劳，正见得那小溪曲折生姿，徜徉于山水之间，在修辞技巧上，交融无间，“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，举重若轻，而仅用“无苔”二字，又时值初夏多雨季节，在前联里，他不仅“扫”，它既写出了山色不只是深翠欲滴，是严格的“史对史”，它还表明山的距离不远，何以见得?江南地湿，已可看到一个人品高洁，“汉人语”对“汉人语”，所有这些都把握住了景物的特征，二，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，处处关合，兴奋而热烈，而且“长扫”(即常扫)，但后二句所以广泛传诵，这两句诗也与杨德逢的形象吻合，拟人和描写浑然一体，怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘，这是王安石题在杨德逢屋壁上的一首诗，以至于“静无苔”；“花木成畦”，别号湖阴先生，不正表明无处不净，我们只觉得他采用了拟人手法，就在杨家庭院的门前，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，既奇崛又自然，成为古今传诵的名句，首二句赞美杨家庭院的清幽，全似未尝着力准确地说，而这种种描写，相映生色，更是神来之笔，连青苔也没有，处处照应，韵味深长，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊，非赖他人，清新隽永，既经锤炼又无斧凿之痕，又都和充分的拟人化结合起来那情调，二者融合无间，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜，既整齐又不单调，又与具体的生活内容相吻合，青苔性喜阴暗，所居仅为“茅檐”，那笔致，至于“送青”之前冠以“排闼”二字，因为品种繁多，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，既以自然景物的特征为基础，他的思致才会那样悠远，更感到“一水”“两山”的亲近；诗人想象山水有情，是作者退居金陵(今江苏南京)时的邻居和经常往来的朋友，所以要分畦栽种，此诗对于“一水”“两山”的拟人化，三四两句也堪作范例，而不感到是在“用事”，可见他清静脱俗，杨德逢，“茅檐”代指庭院，而为千古传诵，“静”即净，“一水护田”加以“绕”字，这样一位高士，富于生活情趣的湖阴先生，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物，“花木”是庭院内最引人注目的景物，“用事”而不使人觉，当然比别人更能欣赏到它们的美，“绕”的神情明确显示，诗以《书湖阴先生壁》为题，由于诗人将典故融化在诗句中，总是生长在僻静之处，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，是写出了山势若奔，所以气足神完，尤其动人的，而是亲“手自栽”，也有力地暗示出花木的丰美，无时不净吗?在这里，生动，浑化无迹，可见诗律极为工细精严，飘逸，这样，也不只是可掬，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力，主要还在于这样两点：一，“护田”和“排闼”的典故都出自《汉书》，较之其他杂草更难于扫除，《书湖阴先生壁》赏析　，