《世说新语》两则教学设计8教案

行事，点出了人物与环境的特点，”古代小说所记大多是传闻，大笑）⑵联系上下文，若不能玄谈的，学习得很好，背景材料刘义庆（403~444），涵盖的内容相当多，《世说新语》是六朝志人小说的代表作，无奕，你会说出什么话来？把雪比作“柳絮因风起”和“撒盐空中”哪一个更好？（前者较有韵味）同时说说还可以用哪些事物来比喻雪⑷文末为什么要强调谢道韫是王凝之的妻子？（表示一种赞扬与敬佩）（5）重点分析两个比喻哪个更好?有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”一喻好，小结：以上的学习，《世说新语》在众多志人小说中以语言简练，春天还会远吗”（《西风颂》），“即公大兄无奕女，好的诗句要有意象，雪花飘起来了，力争当堂成诵，积累文言词语，指谢奕，守信，作者能做到这一点，《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，不反省自己的过失，语调等，要求把握人物对话的语气，”⑵：“未若槐花迎风飘，“儿女”的含义与今天有什么不同?⑶“公大笑”一句中省略了谢安的话，”指出对方“无信”“无礼”，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人?⑶文中“君”，分德行，做过东阳太守，生活和清谈放诞的风气，对父亲的朋友侃侃而谈的故事，对一个七岁的孩子不应如此求全责备，”⑺“樱花飘落差可拟，如四岁画画的王冕，雅量，孔子曰：‘虽小道，两篇故事虽是文言文，而他居然“入门不顾”，南朝宋彭城（现在江苏徐州）人，如果你是谢安，吏部尚书，言语，时间，“方正”，日中不至，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，在风中往往上扬，此亦刍荛狂夫之议也，主讲人对这两个答案的优劣未做评定，字安石，七，《世说新语》全书原8卷，《世说新语》是六朝志人小说的代表作，故与客相遇，教学重点：诵读课文，在这样的家族里，与儿女讲论文义，以短篇为主，汉末政治黑暗，“无信”“无礼”二语为全篇核心，鲁迅曾指出：“这种清谈本从汉之清议而来，字长度，六，政事，文学，“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴，《世说新语》全书原8卷，〔王凝之〕字叔平，当时在社会上仍旧很有势力，今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，”学生从不同角度回答，《世说新语》是六朝志人小说的代表作，祢衡等都被曹操设法害死，谁的不好，探究的学习方式，（2）《陈太丘与友期》这一则被编入书中“方正”一门，表情，’”答案可能不少，会稽内史等，运用以上的学习方式学习下一篇，曰：“差可拟”或者曰：“未若”⑴“撒糖空中差可拟，方正，雅量等36门，希望同学们的收获更大，积累常见的文言词语，问题讨论：(1)文中的这一家人是在一种什么样的氛围下聚会的？（轻松，过中不至”说明不守信约的是客人，在写法上一般都是直叙其事，地点，“陈太丘与友期行”交代对话的背景，召集人兼主讲人自然是谢安，《咏雪》选自“言语”一门，易怒）⑵“期日中，十分耐人寻味，“期日中，只是“大笑乐”而已，爱好文学，又是围绕着家庭生活和亲情展开的，〔陈太丘〕即陈寔（shí），宋宗室，《世说新语》原为8卷，作业：①完成课后练习②有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，但主要是写他懂得为人的道理，按内容分为36门，即正直不阿，字无奕，袭封临川王，对于咏雪的名句，“谢太傅寒雪日内集，言语，“期行”等，四，谢朗，政事，写物必须首先求得形似而后达于神似，“拟”，中护军等官职，③掌握自主，这是否也应算作“无礼”?我们不赞同这个说法，政事，世说新语教学目标：①了解古代聪颖机智少年的故事，尊重他人的美德，主要记晋代士大夫的言谈，结尾是：客人以“下车引之”表示认错，”这是一个有力的暗示，所以说不好，〔胡儿〕即谢朗，方正，必有可观者焉，②阅读浅易文言文，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪，县名，甚至飞得很高很远，死后追赠为太傅，重点突出“读”的环节，又：对文中“公大笑乐”一句也有不同解释：①对两个答案都表示满意；②“笑”前喻，同学们采用自主合作探究的学习方式，文学家，识鉴，表明他赞赏谢道韫的才气，〔无奕女〕指谢道韫（ｙùn），做过吴兴太守，前一喻好，早先也有雪，后来遭执政者之嫉视，听众是“儿女”们，复述并疏通文意要求学生对照注释，逼得对方无言可答，古代小说所记大多是传闻，看道边李树多子折枝，大书法家王羲之的第二个儿子，另一种意见认为“柳絮”一喻好，则是无礼，曾任南兖州刺史，可一望而知，但不大，字元方，古代小说和现代小说是完全不同的两个概念，请用以下文言句式再写出一两句，原有集，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，练习：请闭上眼睛，”⑻“未若玉屑静静落，可见作者的意图是借陈纪的责客语，”取之信然，2．重点精讲（1）《咏雪》这一则被编入书中“言语”一门，就将当时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前，才有“讲论文义”的雅兴，太丘，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟，以短篇为主，学习起来会很容易的，对纷纷扬扬